“他們知道，我們儒家最看重的是什麼！是臉面，是名分，是影響力。他們故意讓王離不來拜訪我們，故意讓我們著急，等我們主動去找他。這樣，到了海外，我們儒家就矮了法家一頭，就抬不起頭來了。”
叔孫通的眉頭擰成了一個疙瘩。
他不得不承認，伏生的分析很有道理。
如果法家真的打算讓王家在海外封地上排斥儒家，那他們就不會只是“不來拜訪”這麼簡單。
他們會直接告訴王離，不需要儒家，有法家就夠了。
可王離來尚學宮，去了墨家，去了醫家，去了農家，去了法家，唯獨不去儒家。
這不是排斥，是故意忽視。
而故意忽視，比排斥更讓人難受。
“伏生兄，我覺得法家真打算將我們儒家徹底踢出海外封地？”叔孫通的聲音很低，低到像是在自言自語。
伏生的臉色變得慘白：“這……不至於吧？那片封地雖然說是賜給王家的，但終究是大秦的疆域。陛下會讓法家一家獨大嗎？”
叔孫通搖頭：“陛下不會。陛下一直在平衡諸子百家，不會讓任何一家獨大。但問題是，王家呢？”
“王離呢？如果他覺得不需要儒家，那他完全可以不邀請儒家。陛下也不會強迫他。畢竟，陛下說的是‘遊說’，不是‘下旨’。邀請誰，不邀請誰，是王家的自由。”
伏生沉默了。
他知道叔孫通說得對。
王離沒有義務一定要邀請儒家。
他可以只邀請墨家、醫家、農家、法家，然後說，這幾家就夠了，儒家不需要。
沒有人能指責他，因為這是他的自由。
如果真是這樣，那儒家的處境就危險了。
不是這一次被封地排除在外的問題，而是影響。
是大秦所有權貴對儒家的看法。
儒家連王家的封地都進不去，說明什麼？
說明儒家沒有用，說明儒家的學說不被認可，說明權貴們不需要儒家。
那今後，還有什麼權貴會重視儒家？
還有什麼地方會請儒家去教化？
而且，據他們所知，除了大秦現在有的疆域之外，還有不少未知的疆域。
王家那塊封地不過是剛剛開始。
如果王家的封地沒有儒家，然後發現並沒有什麼影響，那今後其他的疆域呢？
大秦的權貴們又會怎麼看他們儒家？
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