這廢窯裡的十幾口人，此時也已經分成了兩波陣營。
林淵痛罵主家。劃清界限的舉動在現代人看來理所當然，但在那些留在裡窯的鄉勇眼裡，卻無異於一場大逆不道的狂妄之舉。
這種根深蒂固的馴化，即便是隔了上千年，到了所謂的現代社會，依然在大批人身上借屍還魂。
很多人骨子裡總有一種對權威的盲目崇拜，只要看到對方官職大。地位高，或是手裡拿捏著某種規章和蓋了章的檔案，便本能地彎下腰去，奉若神明，甚至連最基本的對錯都放棄了去思考。
那些在臺上說空話的所謂教授專家，往往就是靠著這種規訓來汲取信用，直到把名聲徹底吹破，大眾才會稍微清醒幾分。
而在大雍朝的廢窯裡，這種權威的具象化，便是林正儒和趙廷敬身上的“主家”身份，以及長幼尊卑的秩序。
那些留下的鄉勇護衛，並非看不出兩位老爺的自私與冷血。
可他們從小接受的教育。村落裡的規矩，都在告訴他們：忤逆主子是要遭天譴的。
這是一種非常畸形的宗族文化。
在鄉野間，常能見到一種沒有腦子的盲從——只要對方年紀大，便覺得對方經驗多。認知高。
走在路上有了爭執，隨便來個過路的老頭拉偏架，張口便是“我吃過的飯比你吃過的鹽都多”，周圍人便紛紛附和。
可年齡的增長，從來都不等同於認知的提升。
村口活到七八十歲的老農，一輩子守著那一畝三分地打轉，他連城門長什麼樣都不知道，又如何能指望他看清這個世界的寬廣？
人一旦落入了自己的資訊繭房，年紀越大，偏見和固執只會越深。
人生來原本只是無知，卻並不愚蠢，而這種世俗的規訓與所謂的綱常教育，恰恰是把一個活生生的人，生生教得愚蠢。教得麻木。
所以教育使人愚蠢。
能明白這句話的人，對這個世界才算有了基礎認識。
第二天清晨，廢窯裡的空氣還透著刺骨的寒意。
林猛掀開擋風的草簾，大步走進了舊窯洞。
正圍著火盆烤火的林正儒（林二爺）和趙廷敬抬起頭，看到原本已經半條腿踏進鬼門關的林猛，此刻竟然面色紅潤。步履穩健地站在面前，兩人眼中都閃過一絲難以掩飾的震驚。
但林二爺反應極快，立刻換上了一副溫和的笑臉，起身迎了兩步：“林統領！我就說嘛，上天定會庇佑忠義之人，你與林鐵都是有福澤的。能痊癒便好，便好啊。”
林猛看著這張寫滿關切的臉，心裡卻不為所動。
當時發生的事情，他可是聽林淵講過。
不要看一個人說什麼，就看他做什麼，結果自然不必多講。
他沒有接茬，直截了當地說道：“二爺，那林小哥救了我一命。眼下他手裡的吃食已經斷了，餓了一天。二爺能否看在我的薄面上，分撥一些存糧？大家都在這荒山野嶺，相互幫襯著，才能把這個冬天熬過去。”
聽到這話，林二爺和趙廷敬對視了一眼，眼底閃過一絲得意。
果然不出他們所料。
外面那小子再能折騰，斷了糧也是死路一條。
。天幾過不活也誰，食糧的裡窖地這有沒，冬要就上馬，了酷殘的上路荒逃楚清太們他
。了頭低是於等就這，食討來的猛林著藉，了住不撐子小這在現
”。件一功大是也然自，你了救哥小那。了人之恩寡薄刻等那是爺三趙與我得顯倒，的說話這你，啊猛林“：神的難為副一出意故，氣口了嘆爺二林
”？理個這是不是，說你。寒風抵氣力些多，些飽得吃能也兒夥大，食吃種那些弄多們咱。曉知都家大讓，來出子方將就如不，方秘味調的油為水化那得懂然既他，外另。的他了不然自糧口這，排安程排的一統們咱從聽，來回意願哥小那要只。矩規的事主個有得總，使一往勁要家大然既，是只“：腔了起打，轉一鋒話，頓了頓他
。刺諷些有得覺只，話的皇堂冕冠番這著聽，地原在站猛林
。布遮的”兒夥大了為“上扯要還偏偏，方秘的家人奪要還，權奪要
