“怎麼，有事？”
蘇角來到王離面前，先是看了一眼他臉上的抓痕，眉頭皺起，有些煩躁的跺了跺腳，才斟酌著開口：
“曲長，有句話卑職不知道該不該講。”
“不該講你又是皺眉又是跺腳的要幹嘛？講！”
“溫家的那名女子，曲長你做的有些莽撞了。”
蘇角把聲音壓得很低。
他其實有些懊惱，自己昨天為什麼不在王離身邊，他要是早知道這事，肯定會第一時間阻止。
“她畢竟已經定了親，還自發為人戴孝，曲長現在把她佔......額，留在自己身邊。”
“對其他人來講這可能不是什麼大事，但曲長畢竟身份高貴，萬一被有心人拿來說事，說曲長私佔叛將妻女......”
“我私佔叛將妻女？”
王離忽然笑了。
“蘇角，我問你，那位溫家女有沒有正式成親？”
蘇角愣了一下：“沒有，只是有婚約。”
“有婚約就是夫妻？”
王離靠回椅背上，語氣不緊不慢。
“秦律哪一條說婚約等於夫妻？”
“婚約不過是兩家之間的約定，不屬於官府登記在冊的婚姻。”
“人死了，婚約自然就作廢了。”
“她現在是自由之身，這件事也是我兩人之間的事，你情我願，有什麼問題？”
說起來，這個時代的社會風氣遠比後世要開放得多。
或者也不能這麼說，後世那些講究女子三從四德，守身如玉的說法起碼要在漢代才成形。
尤其是漢武帝罷黜百家，獨尊儒術之後，儒家思想便不斷影響著後世的歷朝歷代，這才漸漸有了現代對於婚姻關係相對統一的看法。
可現在是春秋戰國時期，秦始皇都還沒一統六國呢。
成親前發生關係的人比比皆是，也不會受到社會輿論的指責，常常兩個人看對眼了後，當天就敢往草叢裡鑽。
而楚國在這方面甚至比其他國家還要開放些。
王離甚至聽說楚地的百姓每年還會舉辦一場特殊的“相親會”。
在這一天，年輕的男女會赤身裸體進入河流中洗漱，人們在河水的掩護下互訴衷腸，相互瞭解。
有看上眼的便能當即領回家去。
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