巴黎的孤兒們陸續被聖阿格尼絲修道院收養，等於不斷多了幾十張等著吃飯的嘴巴。
男修士可以種田打鐵，女修士可以烘焙縫紉，而孩子們能力有限，一半時間用來學習讀書算賬，跟著大人們跑腿打雜，另一半時間則用來學習聖歌，環城表演。
人們並不知道，王后在效仿日後的聖徒伯納德，後者靠發傳單一輩子攢了三百五十多個修道院。
情況僅僅是遊吟詩人們在多次得到接見之後，有感於阿基坦公爵的氣質才華，寫下許多讚頌的詩篇。
他們很快被請進修道院裡，編纂出一系列有關瑪利亞的詩歌，又教小孩們吹笛彈琴，讓他們能夠沿街唱歌，裝點今後的每個節日。
不是一個瑪利亞，是六個瑪麗亞。
第一位瑪利亞童貞誕子，讓耶穌降生人間。
第二位瑪利亞聆聽聖訓，為耶穌塗抹香膏。
第三位瑪利亞曾被七個惡鬼纏身，得蒙聖主救贖。
她奉獻了一切財物，真誠熱忱，使耶穌在覆活後首先向她顯靈。
第四位瑪利亞奉獻了自身的一切，還誕育了兒子馬克，後者被神重用，寫下了《馬克福音。》
第五位飽受勞苦，卻甘之如飴。
在耶穌受難時，門徒們心生畏懼，逃離四散。
而第六位瑪利亞堅定不移，站在十字架旁見證一切。
她深知耶穌的痛苦，也撫慰他的傷口，讓眾人得見真神證道。
《六聖女之歌》被譜作套曲，由孩子們在萬聖節的白天沿街唱誦，韻律好聽易記，迴圈幾次以後幾乎能印進每個人的腦袋裡。
純淨如少女，虔心如信徒，奉獻如商賈，勞苦如母親，通透如智者，堅定如戰士。
這便是女性常有的六種角色。
幕後主使清楚瞭解，認知需要被定義。
人民是可以巧妙操縱的。
臨街的居民們仍然忙碌於自己的勞作，但每個人都能聽見孩子們在唱什麼。
樂聲輕盈，歌聲澄淨，有人漸漸忘記手頭的活計，聽得入迷。
第一次，哪怕不在聖潔威嚴的教堂裡，他們也能聽到這樣的歌聲，且無須付任何的報酬。
“這些孩子等會兒還會來嗎？我還想再聽一次。”
“真是虛偽……怎麼，那些蠢笨□□的事蹟不敢講了，開始鼓吹她們都是聖女了？”
“放什麼狗屁呢，當心主教砍了你的腦袋！”
吟遊詩人們得到贊助，成日里忙碌不休。
小孩們排練了聖經裡的許多故事，由兩位修道院長帶到巴黎主教，以及敘熱院長的面前，有些膽怯又勇氣十足地排演唱完。
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