《華娛:這個演員來自仙界》第26章 演員修行之道(1)

作者:一支紅酒·13小時前

蔡藝儂和姚壯憲內心大受震撼,久久不能平息。

兩人一時無言,一邊在平復情緒,一邊用止不住的欣賞目光看著楊玉清。

此子說試一試,沒想到就試出了一場精彩絕倫的「大戲」。

結合他起初在表演上什麼都不懂的情況來看,這場「大戲」真可謂衝擊到了他們的心靈與認知。

就看了二十多天的書,對錶演的理解和表現力就能這麼厲害了?

北影。中戲。上戲那些學生天天看書啊,還有老師指導啊,有幾個演員演技好的?

李國立說得沒錯,這真的是天才!!

光靠看書,光靠自己領悟,光靠理論知識,沒任何實踐經驗,就達到了李國立口中教科書級別的表演水平,這不是天才是什麼?

最神的是,這天才還能創作臺詞,水平還挺高。

三言兩語。極其精煉。毫不廢話的,用自創的臺詞就把人物感層層遞進。情緒翻轉。步步立體。

「這哪裡是寶藏啊,簡直就是稀世珍寶。」蔡藝儂跟打了雞血似的,紅光滿面地道。

聞言,李國立和姚壯憲笑而不語,各自臉上都浮現對蔡藝儂之言認可的神色。

而還在他們看回放畫面的時候,楊玉清表演完便進入了自省狀態。

他在這些天看了些書籍,發現演員之道和修仙之道在某種程度上而言,有異曲同工之妙。

聲。臺。形。表,是演員的四門基本功。

聲,聲音。氣息為本,能量貫通。

這門基本功需要深厚的內息,透過控制內息在經脈中的執行與振動,使發出的聲音與表演出的人物感結合,達到聲音與形象合一的地步。

聲,這門基本功也和修仙之前煉體階段中的「煉脈」相契合。

臺,臺詞。言為心聲,血蘊其魂。

不同靈魂或是說不同性格的人,言語方式是不同的。

因而可說,臺詞是人物靈魂的展現。

靈魂因情緒變化自有波動與起伏,就會使得體內氣血的渾厚程度發生變化,或時而平靜。或波濤洶湧。

譬如暴怒時,身體氣血充沛;譬如安寧時,身體氣血平靜。

這與「煉血」很相似,透過控制與調整全身氣血直達喉舌的渾厚度,說出不屬於「本我」情緒的言語,進而來詮釋人物。

形,形體。內固其架,外塑其形。

書籍中的形體介紹,可看做是對身體極致控制的追求,從而來模擬人物動作與人物表現力。

強有力的形體底蘊,可使人物外在形態隨心變化。

而訓練形體就像是「煉骨」的過程。

。罷也作的韻古雅古是還,好也作技特的中籍書是論無

。撐支量力心核的作何任做人是,鞭如韌能又,鐵如堅骼骨讓

。一如裡表,皮。演表,表

。程過的一統完現表在外與神人現實,化底徹,界境」我忘「到達,後人解理是演表,來看識知本書合結他在

。活生是就,態生人個一的掉不拋。開不離靈生萬而

。度滿飽立的實真人出發激能才中常日在,常日是也活生

。」囊皮「於流會只緒多大,淡平或凡平於基是便,點特的大最中常日在人而

。度程的生如栩栩達並,實真會才人的樣這,流然自中活生常日在緒。格人讓表微細的微緻細過皮制控的中」皮煉「於在髓的演表,此故

。繹演番那的才剛了有才,」架框論理「的己自於屬的形」演表「對他於基清玉楊,樣這是就也

。廢頹現展睛眼讓皮眼制控,」皮煉「先

。的心人打能是來想他在,流意經不中活生常日人在緒沉低的微細這,窗之靈心的人是睛眼

人出突來造塑態形人過上礎基的心人打在,節細的上形等翹過後上地在躺,」骨煉「再

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。