蘇洵是個活潑的人，語言也很跳脫，沒有人和他計較。
他們管遊玩叫遊學，即一邊遊玩一邊學習的意思。這種只有男人能遊學的方式，在唐宋時期很興盛。
也許，早在春秋列國時期就興起了，比如孔子帶著學生去周遊列國，也算遊學的一種吧。
遊學，既視為同窗好友吟詩作對的一種學習方式，也可以視為結交達官貴人家計程車子，為以後出仕去謀畫的出路。
這樣的遊學，在外面需要吃喝，需要住店。
甚至還需要喝花酒，泡勾欄院，聽伎子唱曲兒，是需要很多銀錢的。
但程夫人為了能讓蘇洵早日出人頭地而不被孃家人詬病，就很支援他出去遊學。
有時候就算是變賣嫁妝，也會供他出去遊學。
蘇序有百畝良田，也想讓三兒子出人頭地，有時候沒有錢支援他時，也會賣些土地去支援三兒子。
可是，同住在一個院子裡的蘇渙一房，看著越來越捉襟見肘的日子，那房的管家就頗有微詞。
蘇渙人在外地為官，家裡也留了一些僕人來伺候老爹，並幫忙打理家裡事務。
蘇洵才不管家裡的紛爭，也不管吃不吃上飯，就約著史經臣等一干文人墨客，拿著香紙供果，一路向著瓦屋山進發。
他們一天走二十里路，走累了就住店。
等他們好不容易到了瓦屋山時，只看到一片雲海霧淞，地面積雪很厚，根本不能登頂，也找不到酷似那個老道的塑像。
他們站在冷風裡，作了一些詩詞，找一塊大石擺上供果，就返回去了。
蘇洵這樣豪放不羈的性格，對蘇軾影響很大。
再說程氏，自從吃了她自認為的鳳凰蛋後，身體恢復很快，不久後再次懷孕。
懷孕期間，程氏曾對蘇洵說，“這孩子不鬧騰，肯定是個文靜的小女兒。”
蘇洵卻道，“我在張仙畫像前求的是，請再給我個兒子。我相信，你這胎定會再生一個兒子的。”
瞧著蘇洵篤定的模樣，程氏沒有抬槓。她在蘇洵面前，就是個仰慕者，是個不折不扣的賢妻。
蘇洵看到妻子又懷孕了，想著要給兩個兒子做個榜樣，就又參加鄉試。
可是這一次，他又和史經臣同時落第。
蘇洵覆盤這才考題後，發現凡是考上的，都是寫的晦澀難懂，全篇都是生僻字的太學體。
蘇洵崇尚務實說理，他覺得那樣的文章就是在賣弄自己識得別人不認識的字一樣，狗屁不通的文裡，盡是顯擺自己的學問。
蘇洵寫的文章，不說名滿天下，但至少蜀地學子們都廣為傳頌。
程夫人就勸解他，“這次不中，還有下次。我相信夫君一定會中的。”
可是，蘇洵的犟勁兒上來了，他不想陷於淤泥中，和那些迂夫子同流合汙。
他要用他的文章，開闢新文先河。
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