一連抒:“所以你認為咒術師是平民?”
夏油傑:“沒錯。”
一連抒:“學長覺得,是君王需要臣民,還是臣民需要君王?”
夏油傑不假思索:“君王失去臣民,就與凡人無異。”
一連抒指著他說:“正是如此!那學長覺得是咒術師需要普通人,還是普通人需要咒術師?”
夏油傑卡住。
“這是非常簡單的問題,也是非常普遍的問題,”一連抒說,“老闆和員工、父親和母親、丈夫和妻子、大人和孩童……哪個更享受?哪個更痛苦?哪一方被哪一方榨取了更多的價值?”
兩人來到靜止的十字路口。
“從1874年日本設立警察制度以來的近150年間,約有5600名警察殉職。”
“去年因為【工作原因】自殺死亡的警察就有1919人。”
一連抒轉頭看向他:“現在提問,警察的死亡一部分是因為普通人中產生了犯罪者,一部分是因為警察工作內部的壓力,那麼是否消滅了所有普通人,警察們就可以萬事大吉了?”
夏油傑說不出話來。
過了許久,他抬手按住自己的臉,茫然道:“我……我真的有精神病嗎?”
第26章 千本櫻
一連抒安慰他:“沒關係的,夏油學長,想要把空氣過濾得只剩下氧氣的這種人也是有的。”
夏油傑:“別說了,你這樣不是更顯得我像個傻瓜了嗎。”
他緩了緩,接著說:“我已經不知道我到底該做什麼了。”
“那為什麼不從最基礎的開始做起呢?”一連抒笑了笑。
夏油傑:“最基礎的?”
一連抒循循善誘:“一個群體僅僅是存在就已經對另一個群體造成了實質上的迫害,然而這兩個群體又密不可分。夏油學長為什麼一定要從咒術師和普通人這樣狹隘的關係下手呢?”
“你的意思是?”夏油傑疑惑。
一連抒掏出一本恩格斯的《家庭、私有制與國家的起源》,鄭重的交給他:“學長,性別是最初的階級,人與人之間的所有矛盾都會出現在兩性之間,執著於小群體之間的對立而忽視更加巨大且頑固的問題,跟進米其林餐廳一個勁舔黑胡椒有什麼區別?”
夏油傑:“……”這話也太難聽了吧。
一連抒拉著他的手按在書面上,誠懇的說:“加入凹凸教吧,夏油學長,讓不對等的兩個群體達到真正的融合,不正是你所追求的嗎?”
夏油傑恍然:“我……”
普通人產生的咒靈傷害咒術師,而咒術師之間也在互相傷害,御三家的男性壓迫女性族人。身為父親的禪院扇為了私心想要改造女兒的性別、甚至殺死另一個女兒……
他能在凹凸教找到他真正的道路嗎?
夏油傑心情複雜的接過那本書:“或許你是對的……或許…我確實應該加入凹凸教……”
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