告文
春祀前一日,天還沒亮,東宮書房的燈便已經點著了。
溫照夜坐在案前,面前攤著七本舊冊。
最上頭那本是宗正寺剛送來的《奉先告儀》,紙頁泛黃,邊緣已經磨得起毛。往下是太常寺的禮注、先太子薨後歷年的春祀存檔、宗譜補註的舊例,還有裴知白連夜從中書省翻出來的三道舊旨。
這些東西看起來都很安靜。
可每一頁裡,都藏著一句能將人推到不同地方去的話。
“找到了。”
裴知白站在另一張案前,眼睛熬得發紅,手裡捏著一張薄箋。
溫照夜抬頭。
“先太子薨後第二年的春祀,告文確由宗正寺代讀。”裴知白道,“但宗正寺請的不是‘代先太子行告’,而是‘代東宮存位,告先太子之靈’。後面六年也都是這樣記。告的是先太子,立的是東宮的位,並非讓後來的人替先太子具名。”
盧行簡立刻湊過去:“那宗正寺這回為何說舊制要太子親讀?”
裴知白又翻了一頁。
“因為《奉先告儀》裡有一句:‘東宮既備,則儲位親告。’他們拿的是這一句。”
“可這裡的東宮,究竟是指人,還是指位?”秦霜問。
裴知白道:“禮注裡沒有寫死。舊年儲位空懸,便由宗正寺代讀;如今東宮覆立,他們便說該由太子親告。這個說法並非全無依據。”
屋裡一靜。
這就是最麻煩的地方。
宗正寺不是憑空造出一條規矩來為難人。他們拿的是確有其文的禮制,甚至可以說得堂堂正正:如今儲位有人,祭先太子之靈,怎能還叫宗正寺的官員代讀?若東宮一味推辭,便會落下不肯擔責的口實。
可若按他們的說法往下走,下一步就會是具名。
告文由誰讀,宗譜上寫誰的名,祭禮中的“今儲”要如何稱呼,每一筆都能被人牽向同一個地方。
溫照夜指尖壓在那句“儲位親告”上,良久沒有出聲。
謝玄度坐在窗邊,右手已拆了大半的藥布,只餘掌側一道淺紅的傷。他從頭到尾都沒有翻冊,只聽眾人說話,像是在等溫照夜自己將這些字看清。
“還有一處。”裴知白道。
他將另一道舊旨放到溫照夜面前。
“這是先帝在世時下的。彼時有一位宗室子承繼旁支,宗正寺請他在宗譜補註上改寫本名,先帝批的是:‘祭、譜兩事,不可相挾。祭以昭誠,譜以明屬;一事未定,不得廢一事。’”
盧行簡眼睛一亮:“這便是說,春祀可以先行,宗譜之事另議?”
“可以這樣解。”裴知白道,“但那道旨意是旁支承繼,不是東宮。”
秦霜冷靜道:“旁支也好,東宮也好,至少說明祖宗牌位前不是拿來逼人落筆的地方。”
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