“臣知，”他冷靜地看著她，冷靜中有一種瘋癲的美感，“殿下若是不信，明日再看，河北各路必有官員親至或是信至。”
陳遘這人，平時看著就是個冒不起眼的小個子，忠臣，士大夫，而今這番話，一下子就圖窮匕見了：
陛下逃了，逃就逃吧，他一點也不關心。
或者他其實是關心的，但現在沒空。
他現在的思路特別明確：不管哪個宗室守在汴京，誰能領著大宋子民將女真侵略者趕回去，他就效忠誰，要是皇帝自然最好，但如果是某個親王，甚至公主，他也願意有錢出錢，有力出力。
至於這錢和力在戰爭結束後，會不會被有心人用來覆刻一下燭光斧影活動，那也都是過後的事，你有能耐上位，河北官員怎麼沒有從龍之功跟著喝一口湯呢？
你們燭光斧影時把簾子拉上，出來時換套新衣服，別一臉血一身血搞得天下儒生沒臉見人，不就得了嗎？
捱罵？
捱罵不可怕，上到皇帝宗室下到百官甚至是庶民都被脖子上套著繩子一起拉去金國才可怕！
她就震驚了，可嘴上還是要習慣性三辭三讓一下：
“我是個世外之人，一心修道，我到河北省來，原是為爹爹祈福……”
“殿下若能救了大宋，”陳遘說，“天下再沒有比這更大的功德。”
“可河北百姓需要我。”她又謙讓一句。
“天下百姓望殿下如嬰兒望父母！”他又勸一句，“若是京城陷落，殿下以為只有百萬京城百姓流離失所嗎！殿下不見五代之事乎！”
當一個國家的首都陷落，它不止是首都的百姓遭到戰火那麼簡單，而是會迅速演變成一場全國的動亂。
理由很簡單，既然朝廷失去了權威，天子失去了他的那頭鹿，各州縣兵強馬壯者，自然都想試一試逐鹿中原是什麼滋味。
天下憑什麼是趙家的呢？
難道它就不能姓張，姓劉，姓楊，或者姓個哪一路大王？天下也可以被分成很多份，每一份都有人覬覦，每一份都有人搶奪。
女真人的鐵蹄不曾到達，尚未踐踏過的土地，自有那些兵強馬壯，充滿幻想的人替他們去踐踏。農人可能在田野上被殺死，婦人被揪著頭髮拖走，而懷中的嬰兒可能會被粗暴地留在燃燒的村莊裡，可那真是仁慈的處置方式——因為就在百餘年之前，還有些嬰兒會同他們的母親一起被開膛破肚，細細剁了扔進大鍋裡，燉成有滋有味的軍糧哪！
她聽說過嗎？
她見到過嗎？
她能阻止嗎？
那個暗無天日的未來，那個十不存九，白骨露於野，千里無雞鳴的未來。
她是一定有辦法自保的，不在河北，就在蜀中，她可以深挖洞，廣積糧，坐視生民陷於水火，天下變成一口湯鍋。
然後等她終於積攢夠了實力，她就可以揮師北上，或者南下，將濟世救民的旗號打出來，對著荒野上的遊魂大喊！
王師歸來啦！
她聽到自己問自己：為什麼不能呢？
死一個人是死，死一百萬人不也是死嗎？她也可以作為一個割據政權——
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