小道士說：“可不敢同你們亂講，我們神霄派是從不忍氣吞聲的，我們敬奉血神呢。”
那薩滿教是很好的，是女真本土的宗教，但薩滿大多專心和鬼神溝通，不管人間貧富；佛教也是很好的，佛教告訴人要放下，要心平氣和；道教也是如此，教人清靜無為，總之都如此，但偏偏趙鹿鳴按需求給自己這教派“改良”了一下——大宋都要亡於異族侵略者之手了，還講什麼清靜無為，不管是出世入世的人，只要是大宋的子民，都要拿起武器戰鬥！
大金的百姓聽過小道士傳教，回家躺在破土炕上，看著衣衫襤褸的妻兒老小，心裡就想，都要餓死了，還講什麼心平氣和呢？
他們也要祭祀血神！他們也要戰鬥！
要說就是大金的窮苦百姓也跟著吃過見過，哪怕只是民夫，沒到過宋金交戰的戰場上，可聽人說也能聽到一鱗半爪，去打完仗的地方剝戰利品，也知道第一排站的都是什麼樣的兵，他們反叛時就比王順等人更有經驗，尤其這是燕山，山裡還有地方躲。
反叛很快引起了官府的注意，但在圍剿這件事上又犯了難。
要是燕京附近反叛，大戶人家被搶，自然就要拿錢出來，請守軍幫忙抓賊。燕山南邊是平原，那作亂的小股人馬要逃也沒得遠逃，女真人騎上馬，跑上幾個來回也就該抓的抓了，該殺的殺了，很快就鎮壓完畢了。
可起義軍鑽進了山裡，大戶人家也花了錢，但女真人就不出門了。的確人家是漁獵起家的老獵人，鑽山裡不在話下，可就這麼點錢，打發誰呢？
女真人將任務派給了僕從軍，僕從軍一看是轉包，立刻就精神抖擻地留下了一半錢，另一半交給了鄉野間負責維持治安的鄉兵。
鄉兵拿了這錢，覺得分到個人頭上，不過每人幾百錢，我玩什麼命呢？不如再拿出來一部分，請縣尉喝個酒。
縣尉和縣丞商量著，給囚犯放出來，編進了“敢勇軍”裡，反正就是這麼個名目，推著就進了山。
囚犯是不會甘心為了大戶而送死的，他們當中還多的是和大戶打官司打輸了，被人家送進去等死的，現在可好了，魚入大海鳥上青天，這些人比王順更心狠手辣，可大戶們還盤算著錢都送出去了，女真蠻子必定能替他們玩命剿匪呢！
這支起義軍挑了個好時候，裡應外合地衝進縣城裡，一把火就點了起來，瞬間蔓延到附近州縣。
澤州的事，鬧大了，終於鬧到了上京勃極烈們的面前。
完顏粘罕這時候還正準備大展拳腳。
他也有親信，他現在當了相國，他的親信也要被他安置進朝堂，也要謀一個好位置，他覺得自己既然被推舉成為相國，那滿朝堂的女真宗親必定對他是信服之至的，他現在想做什麼，就做什麼。
完顏宗幹也是這樣告訴他的，不僅用嘴說，而且用行動來表示。
比如說在上京的街頭，要是宗乾的馬車遇到了完顏粘罕的，必定是宗幹後退一步，恭謙地候著相國的車駕先走。
又比如說各地送來了什麼好東西，宗幹必定請相國先挑。
再比如說某一個官員告老辭官，留出了空缺，宗幹也一定請相國定奪。
完顏吳乞買那時候病重，每天似乎渾渾噩噩的，可太子合剌是個聰明的，他悄悄地問宗幹：“伯父，相國如此，豈不是太看輕了咱們？”
完顏宗幹摸著他的頭，嚴肅地說：“相國手中有云中府數十萬精兵，太子不可再有此臧否，豈知隔牆有耳呢？”
合剌就不說話了，再見到相國也更加恭順，甚至呼為“相父”。
完顏粘罕哈哈大笑，摸著太子的頭，認為自己本來年長合剌幾十歲，又有如此聲望資歷，也確實當得這一聲。
他其實算不得驕橫，那些歷史上權臣們乾的，極飛揚跋扈的事，完顏粘罕沒怎麼做。
可他已經惹怒了許多人。
有些等缺的官員，有些忠於太子的宗親，還有些則是出於正義和對這個國家的憂慮的人，已經暗暗將完顏粘罕當成需要被剷除的奸相。
在這樣的節骨眼上，澤州起義的訊息還沒來得及南下，送到汴京，先一步送到了上京的朝堂上。
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![從天而降的縣城[古穿今] 封面](https://imgs.stonovel.com/images/EWX/BEDzt/BEDzts.jpg)
