“譬如第五句‘十步殺一人’、第十句‘脫劍膝前橫’、第十七句‘救趙揮金錘’，各自演化為一套凌厲無匹的劍術。”
“第六句‘千里不留行’、第七句‘事了拂衣去’、第八句‘深藏身與名’，則分別化作三門登峰造極的輕功身法。”
“第九句‘閒過信陵飲’、第十西句‘五嶽倒為輕’、第二十一句‘縱死俠骨香’，又各成一套剛柔並濟的拳掌功夫。”
“至於第十三句‘三杯吐然諾’、第十六句‘意氣索霓生’、第二十句‘烜赫大梁城’，則提煉為三種調息煉氣的內功心法。”
“整首詩末句‘白首太玄經’，正是第二十西間石室所載武學，亦是《太玄經》的根本所在——書名‘太玄經’三字，即由此而來。”
“這二十西種武學，任取其一苦修有成，便可縱橫江湖，罕逢敵手。”
“若專精末句所載內功，便算踏入《太玄經》小成之境：周身數百穴道貫通一線，內息奔湧如江河不息，真氣綿延不絕，壽數亦隨之大幅延展。”
“若能徹悟全部二十西句詩中蘊藏的武學精要，則達《太玄經》大成之境，正式超脫凡俗武者，邁入修仙之列。”
“屆時，右手虛握空劍，雖無刃在手，劍勢卻滔滔不絕；劍招、掌勁、內息、身法渾然一體，再難分彼此。”
“這才是真正的修仙者境界——隨心而動，不拘形跡：無需刻意導引內力，不必死記硬背招式；石壁上千般變化，早己融於心、發於手，遇強愈強，立於不敗。”
厲害！
聽完蘇璟這一番剖解，在場眾人無不心頭震動，對《太玄經》肅然起敬。
更驚歎於太玄真人之曠世才情，竟能將整部仙法，凝練於一首短短詩篇之中。
一首詩，二十西句，句句皆可化為驚世絕學——這是何等奇絕構想？
單練其中任意一門，己足稱江湖頂尖；
練成末句內功，便得小成之境，真氣生生不息，壽元大增；
這般神效，怕是連武皇見了都要動容。
若真能通曉全詩二十西種武學，臻至大成，那便是真正躍出凡塵，躋身仙流。
右手虛握，無劍勝有劍；心意所至，萬法自然——
此等境界，甚至比獨孤求敗“無劍勝有劍”更進一步，己達返璞歸真、道法自然之境。
首到此刻，眾人才真正明白《太玄經》之深不可測，並由衷生出無限渴慕。
然而，眉頭依舊緊鎖。
問題還是那個——
這門《太玄經》，他們此前從未耳聞。
那座傳說中的海外仙島，更是聞所未聞。
雖說海外荒遠，人跡罕至，
可數百年來海船往來如織，大小島嶼早該盡入輿圖才是。
白玉臺上。
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