他們效仿羽翼們捨棄了原有的姓名，將自己負責的教區作為名字，誓言毫無私心地侍奉純白之源，就比如啟山使徒這個稱呼，說明他是負責統管啟山郡整個教區的使徒頭目。
這個系統運轉的總體過程大致如下。
當某地出現異端邪教的時候，當地的使徒將此事上報杉木谷，第四羽翼在得知此事後給第三羽翼下令，讓他根據具體的現場狀況分析有關情報，並選擇合適的執行者去處理這件事。
當被選中的執行者抵達現場，負責此地的使徒與他們對接，為外來的執行者們說明當地的狀況，並且協助執行者進行任務，確保一切能夠順利進行。
可以說，當執行者們離開杉木谷執行任務的時候，當地的使徒就是他們臨時的上級。
事實上，使徒本身就是有著豐富經驗的執行者老兵，他們因為衰老或者其他理由而不得不從前線退下來後，就會在第四羽翼的安排下，成為使徒安靜度過自己的餘生。
不過使徒的數量其實很少，甚至可能比執行者都要少，畢竟不是每個執行者，都能安穩活到能轉職為使徒的年紀。
從某種意義上來說，使徒們就像是白教執行者的存款，只要他們還存在，不管執行者的損失有多慘痛，這個組織都不會出現斷代的危機。
也正是因為這個原因，絕大多數使徒喜歡將執行者們在本地的行動據點，設定在教堂的地下墓穴。
其一，自然是因為這裡足夠清淨，那些想要窺伺此處的人往往會變得極其顯眼，其二，這些經歷了無數慘烈景象的老人們相信，這些安葬在神之領土的死者，給能他們帶來好運和庇護。
當行走在這些死者之間時，他們不會對周圍屍體所象徵的死亡感到畏懼，而只會感到內心的平靜，彷彿已經早早知曉了自己未來的歸宿。
但這份流傳了上千年的傳統，已經無法繼續幫助啟山使徒保持淡然了。
他盤膝坐在黑石大聖堂地下墓穴的角落，看著眼前在石臺擺放著三十多根白蠟燭，面色凝重。
這些蠟燭可不是單純的照明工具，在執行者們進入這個教區並開始執行任務的時候，他們會先在描繪著純白之源神蹟的石碑前祈禱，並將自己的血滴在準備好的白蠟燭上，再親自將其點燃。
那一簇簇搖曳的火苗，除非被人刻意吹滅或者掐滅，不然便不會因風或水等外物熄滅，它們精確地反應了執行者們此時的生命體徵，讓使徒能夠迅速掌握他們目前的處境。
當火焰明亮地燃燒時，就說明他們現在地生命體徵穩定，當火焰的火勢變得微弱時，就說明他們正處於虛弱甚至瀕死之中。
而現在，在啟山使徒的面前，赫然有一根白蠟燭的火焰已經熄滅了，它被其他依舊穩定燃燒的白蠟燭環繞，顯得如此蕭索和孤獨。
有執行者死去了，啟山使徒知道死者的身份，此時此刻，只有一位執行者身處內城的城牆外，不在他的視線之內。
“先是向來虔誠的礦工為石炭而暴亂罷工，然後是有執行者落單後死在外城，黑石大聖堂內的派系鬥爭沒完沒了，五丘城的內城和外城完全相互隔絕……”
在察覺到白蠟燭熄滅之後，啟山使徒就開始了自己的思考，他覆盤這段時間啟山郡的鉅變，最終得出了一個令他感到不安的結論。
“這一切難道只是巧合嗎？該不會是有褻瀆的異教甚至異端，在黑暗中玩弄陰謀詭計吧？”
“或許，是時候改變不干涉的原則，參與到這場騷亂之中了……不，再等等吧，冷靜下來再觀望一下……”
……
黑石區的黑石大聖堂內，教會一方的各位貴人們，正在為五丘城這越發複雜的局勢而思索憂愁，但帝國大道上的礦工營地裡，倒是顯出難得的歡喜氛圍來。
在金沙區的警察公開說明金礦怨靈事件的“真相”之後，金沙區居民們對礦工團的態度大為好轉，雖然還稱不上友好或者熱情，但他們至少不再像之前那樣敵視和厭惡礦工們了。
礦工團的同情者開始變多，其中尤以搜救隊成員的親友為主，他們組團出資給礦工團拉了一批生活物資過來，作為給礦工團尤其是辦事處的謝禮。
而且這些悲慘的人，同時也請求礦工團能出面再次對金沙區的警察廳施壓，再次開啟廢棄金礦，讓他們能安葬那些參與搜救隊而不幸逝去的親族。
他們希望能把屍體從金礦裡搬出來，讓他們孤零零地在金礦中腐爛，也太過悲哀和孤寂了。
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