第2889章
刻奎拉對華.夏文化了解不深，自然是不理解什麼叫‘借刀殺人’，一臉懵逼地看著瞿汝夔。
瞿汝夔只得開門見山地說道：“總督閣下，我們可以利用加祿人，去屠殺華民！”
此時呂宋，尚無無統一土著政權，核心族群按分佈區域可分為三類。
一種是他加祿人，主要居住在呂宋島中部，馬尼拉周邊地區。
他加祿人勉強脫離了猴子階段，已掌握灌溉農耕和編織、製陶一類的簡單手工業，擅長獨木舟航行和叢林伏擊。
第二大族群是伊戈羅特人，分佈在呂宋島北部高山地區，還處於原始部落狀態，以狩獵、刀耕火種和金礦開採為生。
他們跟野人沒什麼兩樣，性情異常剽悍，擅長用長矛、毒箭進行，對外部勢力極具警惕性，是唯一未被西班牙宗教洗腦的族群。
另外一大族群是摩洛人，分佈在呂宋島南部及蘇祿群島，以伊思蘭教徒為主。
他們建立了蘇丹國，擅長航海貿易與海上劫掠，控制蘇祿海航線。
並且他們還掌握了先進的造船技術，武器以從阿拉伯商人購買的彎刀、火藥槍為主。
他加祿人因靠近西班牙殖民中心，無力抵抗殖民者，多數村落選擇臣服。
有相當一部分他加祿人皈依天主教，進入馬尼拉從事僕役、工匠工作，成為殖民統治的輔助力量。
甚至在馬尼拉城中，有3000人的他加祿人僕兵。
呂宋的華人華人因人口不斷增長，需擴大耕地和聚居區，與周邊他加祿人不可避免地發生土地爭奪。
而西班牙殖民者採取分而治之的策略，刻意挑撥兩者矛盾。
將華民描述為貪婪的掠奪者，告訴土著華民要搶走你們的土地和黃金。
同時又對華人說土著野蠻未開化，會襲擊你們的居住區。
因此馬尼拉華民，與他加祿人可謂是水火不容。
在萬曆三十一年的屠華事件中，西班牙人就煽動他加祿人參與鎮壓，許諾事後可瓜分華人財產。
這一次，三萬華民被屠殺，屍體被丟棄在帕西格河中，以至河水斷流。
自此一直到後世，華民都不再食用河中的魚蝦。
瞿汝夔的建議，讓刻奎拉連連點頭。
斯霍夫道：“馬尼拉城中的?人營，也可以派出去。”
隨著大明水師日益強大，海盜幾乎失去了生存空間，被迫轉移到南洋。
其中有500多?寇，投靠了西班牙人，被稱作是‘?營’。
這些?寇裝備武士刀與火繩槍，戰鬥力遠勝於土著僕兵。
瞿汝夔接著又補充道：“總督府可以以急缺鐵器製造火炮為藉口，收繳華民家中的鐵器。到時候他們手無寸鐵，就如同待宰的羔羊！”
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