第3309章
“羅馬崩潰後，歐洲長期認同分封、城邦、多國並存，沒有人想著要一統天下。”
“古印度長期列國分立，從未形成持久大一統政權，外族入侵後，直接就被斷了根，換了魂。”
......
看著侃侃而談的雲逍，瞿太素在心中無奈地一聲嘆息。
不得不承認，這妖道的學識、見解，都是當世無雙，非人所能及也。
雲逍接著道：“護佑華.夏文明不滅的第四層防禦，家國同構。”
“華.夏以外的文明，多數是自上而下搭建的，神廟、王權便是全部根基。”
“上層一傾覆，底層百姓便四散流離。”
“可我華.夏，卻是截然不同。”
“朝堂有治國體系，鄉野有宗族祠堂。”
“修身、齊家、治國、平天下，千萬小家的榮辱，與天下緊緊繫結。”
“朝廷垮了，朝堂散了，但只要祠堂還在，鄉里百姓還守著千年禮俗，文明的根就斷不了。”
“普通人守好自家門楣，便是守護天下文脈。千萬小家湊在一起，便是壓不垮的華.夏根基。”
不少出身鄉宦的官員心生共鳴。
亂世之中，正是宗族護住了一方文脈火種。
說到這裡，雲逍喝了一口茶，潤了潤嗓子，然後繼續開口：“守護華.夏文明不亡的第五層，便是儒道精神。”
“儒家之核心精要，是關注人間秩序、民生、倫理、歷史。”
“儒家能夠相容道家、法家、佛家，乃至外來民俗。”
“亂世用法家整肅秩序，治世用儒家休養生息，精神需求相容佛道。”
“即便外來宗教傳入，也會被本土化改造，不會顛覆本土文明根基。”
很多讀書人聽了這番話，心中很是舒坦。
誰說國師反儒來著？這不是把儒家捧上天了嗎？
“古埃及、古巴比倫盡數依託神權立國。神明信仰一崩塌，文明隨之消散。”
“可我華.夏，早在西周便脫離了神權桎梏，轉向人本禮樂。”
“儒家主陽，教人自強不息，順境開拓四海；道家主陰，教人柔弱隱忍，逆境蟄伏蓄力。”
“一剛一柔，互為補充，如同彈簧，重壓不碎，低谷能起。”
“同時，華.夏素來和而不同，厚德載物。”
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