第2524章
王承恩答道：“瞿汝夔，字太素，教名正是依納爵。”
“果然是瞿太素！”
雲逍驚訝地長大嘴巴，半晌沒能合攏。
之所以如此震驚，是因為他想到了前世的一些事情。
在前世的時候，雲逍曾在鬥音上看過一個影片。
影片作者言之鑿鑿地稱，天主教的第一任教皇是華.夏人，名為瞿太素，蘇州府常熟人氏。
而第一任教皇的教名叫依納爵。
瞿太素，依納爵，取名字與教名的第一個字，就是依......素。
耶......穌！
影片中甚至還聲稱，基都教三大教派之一的東正教，也是瞿太素的兒子所創。
耶蘇和《聖經》，都是瞿太素編造出來的。
對這種荒誕不經的言論，雲逍跟其他人一樣，都是嗤之以鼻。
這未免太扯淡了。
然而此時雲逍才意識到，這個瞿太素，即使不是什麼耶蘇，也是西方教會歷史上的一個重要人物。
從瞿太素的身份，以及瞿太素和瞿式耜的關係，再結合原有歷史上發生過的事情，雲逍想到了很多。
歷史上，李自成攻破京城，崇禎自縊，意味著大明亡國。
不過南明朝廷還存在了很長一段時間。
弘光朝廷之後，還有隆武朝廷、永曆朝廷。
隆武、永曆兩朝，都跟天主教耶蘇會有著超乎尋常的關係。
隆武帝朱聿鍵，本就被天主教暗中發展為教徒，被擁立稱帝后，對傳教士出奇的好。
隆武朝草創，朱聿鍵就在福州斥巨資，幫助傳教士擴建教堂。
並且御筆書寫了“敕建天主堂”五個鎏金大字，還御賜了“上帝臨汝”的匾額。
朱聿鍵一片忠心向上帝，只可惜當了一年半的皇帝，很快就噶了，上帝也沒能保住他。
永曆皇帝朱由榔，也就是被吳三桂拿弓弦勒死的那位，更是滿朝皆是天主教徒。
欽天監事瞿紗微，是德國籍的傳教士。
兵部尚書瞿式耜、宣國公焦鏈、吏部尚書丁魁楚，以及延平郡王鄭成功等眾多朝廷核心人物，乃至皇后、太子、皇子，皇宮中的大小太監，全部都是天主教徒。
天主教對永曆朝也給了有力的支援。
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