《奇緣》第70章 在民間傳說中(1)

第70章

在民間傳說中，鬼門關和黃泉路只存在於概念上，若要問在什麼地方，沒有人說得出來，只知道鬼門關也許有四個，分別在東南西北，也有人說其中一個就在西北雁門關。

但到底是不是這樣其實姜苓也不知道，因為他也沒有去過。

“阿苓，我們這是去哪兒？”

“城隍廟。”

裴千羽有非常多的問題，“鬼門關在城隍廟嗎？”

“不是，那裡亡魂多。”

“那我們需要走黃泉路嗎？”

姜苓有問必答，“應該不用，我們又不是真的死了，我們只是要混進去。”

“那我們要是被發現了會怎麼樣嗎？”

“不知道。”這要是平時姜苓肯定會騙他玩，但現在開不得玩笑，“應該會被送回去。”

裴千羽有自己的理解，瞭然道：“哦我知道了，我們這樣算偷渡，被發現就會被當地政府遣返回原來的地方。”

姜苓有些驚訝地看著他，“你還挺聰明。”

裴千羽情緒很複雜，“我在你心目中，就是個笨蛋嗎？”

姜苓搖頭。

裴千羽還沒來得及高興，又聽見他說：“是漂亮笨蛋。”

“好的，你再罵我就不高興了。”

“為什麼不高興？我這不是在誇你嗎？”

裴千羽蹙眉，“那不就是罵我花瓶嗎？”

“就算你是個花瓶，你也一定是擺在國家博物館裡頭，非常珍貴的花瓶。”姜苓試圖往回找補。

裴千羽聽得直嘆氣，發現姜苓在說情話上有另一種超凡的天賦，“謝謝，我更不高興了。”

“別不高興，我說的是就算，沒有說你就是花瓶的意思。”

他們走過的地方，路上的孤魂野鬼都躲了起來，等他們離得遠些了才敢冒頭。

城隍廟是祭祀城隍的廟宇，古時的原始信仰會祭祀自然神，其中一位就叫城隍，前身是水墉。水墉的意思是指農田中的溝渠，所以水墉神也叫溝渠神，這是始於遠古時期的原始崇拜。

後來人們開始修建城牆和城壕，形成城池，保護人們免受野獸攻擊，也可抵禦外敵，水墉神就升為城隍神，被視作城池的守護神。

隨著城隍在民間的影響越來越大，道教也將城隍神納入自己的神靈體系，是冥界的主要神靈之一，掌管陰間事務，在許多的法事活動中都少不了城隍神。

值得一提的是城隍神是由自然神逐漸過渡到人格神的，歷史上第一位城隍爺便是紀信，滎陽之戰他用詐降之計替劉邦赴死，後劉邦稱帝感念恩情追封都城隍，為其建廟塑像，永受香火。故後人稱紀信廟為城隍廟，也稱紀信塑身為城隍爺。

看著越來越近的城隍廟，裴千羽納悶地道：“可我怎麼記得首都的城隍廟裡祭祀的不是紀信？”

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