第1333章
堰塞湖後面的壓力突然小了很多。
只要再合理挖開眼前這個鬆垮垮的“大壩”，把河水一分為二的疏浚，原本的密江估計最多是水位上漲一些，而不會裹挾巨石泥沙對下游造成摧枯拉朽般的傷害。
那幫巫族的子民山呼跪拜，也不知道他們激動個什麼勁兒！沐挽辰不見了、天大的事我也高興不起來。
一陣狂風把樹林都壓得彎了腰，夜幕中又出現了一個龐然大物懸停在大壩之上......
如果說，剛才看見蛟龍在水中騰躍讓我震驚，那眼前的龐然大物讓我瞠目結舌。
大荒之中，有山名兇犁。
龍之精，生雙翼，身披鱗甲背有棘，頭大吻尖，眼大眉高，牙齒鋒利、尾長而尖。
“......應龍。”我聽到沐挽辰的師尊大人低聲呢喃。
“東皇太一之妃、天帝大司馬......”他輕笑一聲：“居然在他身上......”
什麼、什麼？
“道家以太一為無形，而巫地上古先民的祭祀中，最高天神為‘太’，即東皇太一......在凡間，這是隻允許帝王祭祀的‘最先之神’，卻被世人所遺忘......”他看著那巨大的神獸，語氣頗為感慨。
巫在上古時期就是神與人的媒介。
高居廟堂、為國之依仗。
道和醫，都與巫有淵源。
歷史上很多有名的神醫都是學道之人，他們把道教對於宇宙自然個人的理念與醫藥結合，創造出獨特的醫術。
都說道源於巫，但道有經典、有系統、要麼家傳、要麼師承、普及出世入世之道理，治世治人、治體治心。
而巫所奉行的神秘主義，讓巫的地位從君王國家所依仗一路下跌，最後更是因為巫蠱禍端而被徹底斷絕於廟堂。
大巫在社會中已經不可見了，那些各方各地、擅於民俗巫術的老神仙、巫婆子與沐挽辰他們沒有多大關係。
我記得有種說法，說巫這個字的甲骨文，就是連線天地，然後中間兩個人在起舞卜筮。
巫與覡，以神之名身負異術。
卻在社會發展後被統治階層所恐懼，而逐步驅逐、屠殺、清洗，最後消失於世。
這片桃花源，就是他們最後的生存之地吧？
所以沐挽辰不想這裡被破壞，也不希望內部開戰、讓子民無謂的死去。
那隻應龍催動翅膀，尾巴往大壩上狠狠擊去，大壩被破開一個口，江水衝出，裹挾泥沙一點點擴大，最終爆開——
因為先前已經被蛟龍撞開山坳成功分流，大壩的潰堤沒有造成多麼驚天動地的災害，洶湧的河水蔓延開，從兩處河道奔流匯入大江。
“......哼，助禹治水，以尾劃江。”師尊低聲輕笑。
應龍振翅而來，掠過水麵，雙爪將被水衝得七零八落的蛟龍給撈起。
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