無論答案是什麼,都能反映出老者對左邊道路潛在成功率的隱性認知,從而間接推斷出真假。
老者雕像顯然沒料到葉初雲會問出這樣一個看似無關,實則暗藏機鋒的問題。
他臉上的表情僵硬了一瞬,渾濁的眼睛裡閃過一絲精光,仔細地打量了葉初雲一番。
他沉默了幾秒,似乎在權衡如何回答。
最終,他緩緩開口,語氣帶著一種難以言喻的意味:
“選擇左邊者,十有八九,皆言憑藉直覺。”
說完,他徹底閉上眼睛,如同石化,無論葉初雲再說什麼,都再無反應。
三次提問機會耗盡!
葉初雲得到了最後一條資訊:“選擇左邊者,十有八九,皆言憑藉直覺。”
他立刻開始分析:
“十有八九”這個詞,首先表明了樣本數量不少,具有參考價值。
“皆言憑藉直覺,關鍵點在於“言憑藉”。”
“這意味著那些選擇左邊的人,事後或者當時對外宣稱是依靠直覺。”
但這裡有一個巨大的陷阱!
那些選擇左邊的人,結果是成功還是失敗?
老者沒有明說。
假設左邊是真實之路。
那麼選擇左邊的人成功了。
成功者回顧自己的選擇,可能會將正確的選擇歸功於“敏銳的直覺”、“福至心靈”等等。
這符合“皆言憑藉直覺”的描述。
假設左邊是虛幻之路。
那麼選擇左邊的人都失敗了。
失敗者面對失敗,可能會找藉口,比如“我當時就是腦子一熱,憑直覺選的”、“感覺左邊順眼就選了,沒想到是坑”。
這也完全符合“皆言憑藉直覺”的描述。
兩種情況似乎都能解釋得通。
葉初雲眉頭緊鎖,感覺自己似乎抓到了什麼,但又隔著一層薄紗。
“言憑藉......”他反覆咀嚼著這三個字。
“這是他們‘說’的原因,不一定是他們‘實際’的原因,更不一定是‘真正’的原因。”
。屬的本路道非而,上辭言的”後事“者戰挑在焦聚,述描的者老
?為行的己自釋解來覺直用於向傾都人的它擇選,假是真是邊左論無,能可種一有沒有,麼那
。值價無毫就訊資個這,樣這是果如
?嗎值價無毫的真,點一這出點意特者老但
。考思度角個一了換雲初葉
?定設何如會,人的卡關個這計設是己自果如
。理推輯邏是的驗考,合組的者辯詭和者實誠了到遇面前
。同不所有該應的驗考,關一這麼那
。覺的心人察能又明種一人給者老個這
。別甄的訊資對和察的人對是就許或,的驗考關一這
。費付徑捷為意願否是者戰挑是的驗考,個一是這,詢諮費付出提者老
。容效有出取提中訊資的糊模且限有從否能者戰挑是的驗考,辭其糊含答回但,會機問提次三予給他
。下之訊資的用無似看這在藏就相真許或但,話廢是像來起聽,答回的”覺直“於關後最他








