我笑道，不是獅子狗，是獬豸，又名廌(法的古體字)，是古代異獸，很牛。傳說能識善惡辨忠奸，發現邪惡的人絕不留情，一角頂倒，直接吃掉拉倒。
這種神獸在古代有神羊之稱，是勇猛公正的象徵，是司法公平公正，光明天下的象徵。傳說黃帝時期此獸還存於世間，黃帝曾用此獸斷過案子，流傳後世，就成為了“神判巫術”又稱“獸斷巫術”就是用野獸來斷善惡，不過這後來傳的就走形了，走向了封建迷信。
曹有為道，看不出來啊，來寶哥你還知道的不少，我看你快成巫師了。
我說，我都是聽莊羽說的。
曹有為羨慕道，有這樣神奇的老婆真是好。
我說，這算什麼，她不僅教我了許多巫術知識，而且還教會了我認仙女星文呢，要不是莊羽我哪裡會了解這些東西，你說我是巫師你可是抬舉我了，真正的巫師可是牛逼的人物，我可當不起!
曹有為道，巫師神神叨叨的，又有什麼可牛逼的?
我說，你說的那不是真正的巫師，你說的“神神叨叨、搞封建迷信活動”也不是巫師真正的功能。
巫師的真正功能是民族史詩的傳承者。
是一個民族的神話傳承者。
是一個民族神話的儲存者。
正因為有了他們口頭吟唱的民族史詩，我們才能知道更多民族的神話傳說。
他們的功能和西方國家遊吟詩人，行吟詩人功能相同，都是文化傳承者。
像希臘瞎子詩人荷馬就寫有《伊利亞特》和《奧德賽》，雖然現在依然確定這書不是他直接寫的，但絕對是後人透過他流傳下來的“神話史詩”加工整理的。
他們這樣的人，對民族的文化的貢獻是最大的，你要知道，古代很多文學作品都是取材於神話傳說，《封神演義》《八仙過海》《西遊記》啥的就不消說了。
神話可是一個重要的文化寶庫!
任何時候都是!
說到這裡，我嘆了口氣道，可恨的是我國古代竟然沒出現一個系統整理中國神話時代神話的“神代詩人”，這使得我們國家的神話雖然典藏記載豐富，但是真假難辨，支離破碎，不成系統，著實可惜!
曹有為道，為什麼會這樣呢?咱們人口也不少吧，你說的什麼“神代詩人”為什麼沒出一個?話又說回來，“神代詩人”是什麼?
我說，神代詩人就是代“神”說話的人，簡單的說就是系統整理神話傳說的人，現在再去做這事已經晚了，因為中國神話特指發生在夏商周三代以前的故事，也就是女媧、伏羲、黃帝、神農、蚩尤這幫神人的事情。時光已不再，無處話悲傷。
曹有為道，為什麼悲傷?
我說，我國直接由“巫術文化”直接過度到了仁義禮樂階段，然後又過度到了歷史記載階段，既然是歷史記載就會將大量的神話給拋棄，所以流傳至今中國神話就成為了現在支離破碎的樣子，這是我國神話一大損失，能不悲嗎?
曹有為呃了一聲道，只要咱們找到時光機，直接穿越到中國神話時代，那就成了。
我說，你別扯犢子了。
曹有為呃了一聲道，那就繼續在地下開挖，出去之後去挖黃帝，挖神農，挖蚩尤……總之，挖個不停就對了……
我說，你的意見很有建設性，一般神話的儲存除了遊吟詩人、巫師等口頭傳播之外，最重要的一個記錄方式就是刻在大殿的柱子上，大殿牆上……
曹有為激動的摸了一把臉叫道，那好極了，這樣的好事算我一個。
我剛要說些能不能活著離開“黃泉地獄”還不一定呢的話，就聽秦承運叫道，你們倆別在那裡扯了，快過來，有發現!
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