《黃河生死書【完結】》第661頁 想到這裡(1)

作者:慕容關康·2025-02-27

想到這裡,我抬頭高聲罵道,愚蠢的老巫婆,你孃的狗屁的祖規,這等拿人不當人的規矩,要他何用!

此話一齣,那位女祭司扭頭看了我一眼道,你們是人?

我說,我們不是人,難道你們是人?

女祭司道,我們自然是人,你們是人嗎?

我說,我們當然是人,你們是人嗎?

女祭司聽了這話,抬手撓了撓太陽穴,道,我們自然是人,你們是什麼?

我說,我們是人,你們又是什麼?

女祭司頓時愣住了!

向曹有為走來的那兩位原始人也愣住了!

我見機不可失,抬腳就向身前的女祭司衝去!

第六十八章 類人魚(3)

我一聽這話就急眼了,這幫原始人既然說這麼做定然就會這麼做,如果不想辦法拖延一下,胖子一定會沒命。於是我出口大罵,打算激怒女祭司,然後尋找空檔對其發動攻擊。

哪怕轟轟烈烈的戰死,也不能任由這幫原始人說下油鍋就下油鍋的。

死前我也要拉個墊背的!

沒想到罵戰沒開始,女祭司卻來了句我們是人嗎?

我是人,我當然會說我是人,所以我就是說我是人,然後很自然的問了一句她們是人嗎?

沒想到三個回合之後,女祭司被繞進去了,頓時愣在了那裡。

她這一愣,我就明白了,此人定是黃泉歸墟之地土生土長的本土法師,而非傳說中的XD大法師,如果是XD大法師的話,必然懂得東西比較多,定然不會和我一起玩兒你是人嗎?我是人你是人嗎?這樣極端幼稚的問題問答。

在人的世界裡不會認為蛤蟆是人。

在螞蟻的世界裡螞蟻絕對不會認為人是人,或許蛤蟆和螞蟻都認為人這種生物是妖怪。

我覺得,人這個詞語並不一定是我們人類所獨有的。

或許只要存在天地之間可以直立行走的有點兒自己的文明的都稱自己為人。

當然,這個也不一定。

又或許連我們稱為老虎的老虎說不定它們也會稱自己為人。

這個誰又說得明白呢!

既然這位本土女祭司跟我玩兒那種問答,這就證明了她們用“人”這個字稱呼自己,既然他們沒把我們當成人,估計是她們沒見過我們這種人,坐井觀天的認為她們是人,而我們不是人,所以才有哪些對答。

不過,這個女祭司的漢語從何學來,這就是很令人好奇的一件事了。

但是,現在可來不及細細的思索這個問題,現在主要的問題就是想法子打破僵局。

。揮指們我從聽,耳帖首俯然定人始原幫這的面下麼那,服制給司祭位這前面將要只們我,孃母丈靠要還需剛房買,糧存先仗打,王擒先賊擒道言常

。地在倒撞司祭將功頭鐵的我用算打,去衝前向就拔是於,會機好大是這得覺,神了楞司祭見我

!住停,聲的司祭來傳般靂霹中海腦,候時的上地在撞將頭一前向算打在但,子了起弓前司祭了到衝步箭個一然雖我。蛋扯很實現,滿很想理

。的似妖小的住定法定施空悟孫被跟,了彈能不就間瞬人個整我,聲響個這著隨

。了極喪沮心

。悶鬱又急著即,了不子蹄的己自現發然忽卻,人的它耍戲擊攻去算打正,耍戲人被牛鬥頭一同如就覺種這

。麼什了生發後之定被道知會不也,識意了沒就你候時的裡那在定且,一裡那在定你讓是就非無,法定的展施所空悟孫竟畢。多的叉牛要法定的展施空悟孫比,為行的人別制控”念意“的己自用種這的司祭人始原

。中不都嘛幹想不,嘛幹就你嘛幹你要,軀的你制控下況的醒清其極你在能卻,法的怖恐種這的司祭

。則法然自本基種這的制控我自為行我自了背違是就本

。象想的們我乎超是就本,同不類人們我與個命生種這司祭,明證分充這

。傳正歸書,說多不話閒

。了晚都麼什說在現但,場下的佈擺人任種這在現到落會不也,司祭位這和人始原幫這了斃擊槍用先率面後頭石在躲議建的為有曹從聽果如,喪沮常異得變人個整我後然,不擊攻發司祭

。來鍋大的們我抬,那人來,道聽就後然,了住定給法的怖恐那用運承秦和為有曹將也,時同的住定我將司祭

。了去鍋搬去匆匆人始原位多十二面下臺石,齣一話

。了火柴和水弄去就們他後隨,邊旁柱石的間中臺石了在放之將後然,上臺石了到走鍋大口一了抬就人始原,時多沒

。餘有綽綽人個四三上煮來起看,鼎足三了極像然竟,足三有下口圓有上,怪古較比狀形但,大龐別特是不倒,鍋大個這下一了瞅眼斜我

。了烤燒給們我將會不對絕就,了煮們我將說麼那,鍋口一了來抬就馬立,鍋抬去說,行必出言,信有而言是真人始原幫這,截半了涼時頓裡心我

。了條頭上以可對絕事件這,了吃了煮人被紀世一十二在

。品的用食以可是,樣一蝦魚像就們我,裡眼人始原在,到的象想以可我

。別區的著顯最的明文不與明文是,人當不和人當人拿

。的說來人種一同對是這,是但

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。