這之後，我們村子的人發現村外一夜之間有了一個深水潭，而且怎麼取用，水位也不見下降，這件事很快就傳了出去。
周宣作為一方父母官，考慮的是全體老百姓的福祉，於是準備以這個水潭為中心，開渠挖道，將裡面的水引流至周邊村子。
當他要做這件事的時候，做了一個夢，夢中遭到了白龍的威脅。
傳說周宣有鬼神難測之威能，竟然編織了一個追殺白龍的夢境，因為是他主導的夢境，是以他勝利的思維為前提編織的夢境，所以在他的夢境中，白龍抵擋不過他的追殺，最終逃跑，被我們的先祖高員外所救……
聽了老者的話，我心道：“這個傳說很顯然跟斗雞眼所講的那個傳說一脈相承，可能是大旱之時，周宣救民有功，然後被後人逐漸的將這件事神化了。”
老者接著說道：“如果僅僅是引水救民這一件事，還不足以說明周宣這人厲害，引水工程進行的過程中，有幾個村子發生了殭屍襲擊人的事件，都被他以秘術制服。”
“殭屍事件?”我心下一凜，剛要問一些細節，鬥雞眼人未到聲先到：“喝，喝，今天誰也別勸我，一定要喝個痛快!”
我向門口看去，鬥雞眼雙手搬著一箱牛欄山二鍋頭走了進來，身後的人雙手提著兩個大的塑膠袋，裡面裝滿了各類熟食、速食以及飲料。
不是別人，正是那不拘言笑、面容冷酷的張含充，像極了一根冰天雪地裡的竹竿。
第七章 周宣巫婆蓮
高先蒙是典型的莊稼漢子，淳樸善良，熱情好客。
他年紀不小，酒量也不小。
我們都是後輩，在吃飯的過程中跟著鬥雞眼叫人，一口一個三爺爺，將他樂的不輕，直誇我們都是好孩子。
說起高爺爺來，其實反應了當下的一個具體現狀，那就是老人留守問題。
他有三個孩子，混的都不錯，大兒子定居美國基本上是三年回一趟家，二兒子在省裡當差，除了過年回家一趟，平常工作較忙，也很少回來，而三姑娘則遠嫁曰本，自從嫁出去不僅沒回來過，而且電話也沒一個，基本上是音信全無，不知死活。
他還熱情的掏出了他與三個孩子的照片給我們看，說實話，她女兒真漂亮，如果論輩分，得管她叫三姑。
聽著三爺爺驕傲的介紹他三個孩子，我心中一陣惆悵，端起酒杯說道：“三爺爺，我和鬥雞眼親如兄弟，閒來沒事我們會一起來家看你的!”
事實上我說這話是在做鋪墊，我此前口無遮攔，將我們如何被夢境困擾，如何得知此地有周宣古墓，準備探上一探的事情全部一五一十的說了出來，雖然心底明白三爺爺不太可能有著將我們舉報到公安那裡的大義滅親行為，但還是不得不防，做一個嘴上的人情鋪墊，激起眼前這位老人護犢子的心態，說不定我們遇到事情，還可以幫我們周全一二。
三爺爺活了那麼大歲數，早已成了人精，我話一齣口，他就直接說道：“你們這次行動最好在夜間進行，白天下地幹活的人多，免不了人多嘴雜，傳出去可就不好了，既然你們如此信任我這個老頭，我自然不會說出去，你們就放一百二十個心吧。”
三爺爺表態之後，我們喝酒的氣氛更加的熱烈起來。
我雖然和張含充這傢伙不對付，但是這小子在喝酒方面表現出了極好的酒品，只要有人敬酒，他就一口一個幹掉，一會的功夫，二兩半的杯子，喝了六杯，酒量大的出奇。
常言道酒品見人品，這讓我對他的印象有所改觀。
我問三爺爺道：“你此前說周宣鬥殭屍是怎麼回事?這個世界上真的有殭屍存在嗎?”
三爺爺呡了一口酒，說道：“有沒有都是前人說的，反正我是沒見過殭屍，當年樂安郡大旱之前，黃河斷流，樂安郡有人在乾涸的黃河底撿到了一個青銅匣子……”
他這話一齣口，其他人都是一副好奇的樣子，作出一副聽故事的姿態來，而我卻是心下一凜，心道：“如此情形怎麼和當年李家莊遇到的情形一樣……”
我感覺一個秘密就要浮出水面，於是就專心的聽三爺爺講了下去。
當年挖到青銅匣子的是當地一個比較出名的巫婆，單名一個蓮字，不知其姓。
據說算命治病有兩把刷子，極有道行，大旱的時候，她去黃河邊觀察，撿到了青銅匣子，發現了匣子裡面是盛放著紅色液體的水晶盒子。
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