楊千紫失魂落魄的斜靠在通道之上,雙眼無神了半晌,忽然蹲下身子抱頭痛哭。
莊羽雖然對楊千紫並沒有多少好感,但是知道她不僅救了我二叔,而且冒著生命危險去尋找自己父親遺骨,又加上她的同伴捨命爭取了我們逃生的時間,對她的態度也有了極大的改觀,此時走過去蹲下身子拍著她的肩膀輕聲的安慰,無非節哀順變,人死不能復生的話。
楊千紫抬起頭摸了一把眼淚,哽咽說道,烏鴉是個孤兒,從小和我一起長大,情同姐弟,今朝喪命如此,我怎能不傷心。
莊羽嘆了一口氣,不再勸說。
龍喉之後的通道極為寬闊,兩架馬車可以並駕齊驅,牆壁之中每隔十步鑲嵌一蠶人燈,點燃燈火,陰寒冷森的氣息瀰漫在通道之中。
通道右面的牆上,橫刻一通天神樹,神樹之上刻著無數人抬著棺材沿神樹向上爬的樣子,壁畫逼真,彷彿讓我們看到了數千年前古蜀部落的人們,抬著棺槨沿神樹,來這靈宮埋葬祖先的情形。
左面牆上的壁畫,刻著的資訊比較複雜,引起了我們的關注,於是從左到右一幅幅的看將過去。
第一副壁畫記載了一場洪水災難,咆哮的洪水似從天而降,山塌地陷,妖魔鬼怪,魑魅魍魎盡出,人們臉上露出驚恐的表情四散逃命。
第二幅壁畫上面出現了一個神壇,一個臉戴縱目面具的人,立於神壇下方,手持一根黃金權杖,揮舞著,在他的周圍跪著無數的民眾,作伏地狀,似乎是在祈禱這大洪水快快退去。
第三幅壁畫上,洪水上面飄著一具屍體,隨後屍體的虛線騰空,空中出現了一條龍,一條首尾銜合的龍,雙目怒睜,威風凜凜,佔據了大半副壁畫。
看到這裡的時候,我們停了下了。
一般來說壁畫記載的應是和墓主人生前有關的重大事件,事件時間上一般相隔很遠,並不存在時間上的緊密連貫性,但可以透過壁畫來推測墓主人這一生的重大曆程,猶如人的回憶錄一般。
從第一副和第二副壁畫可以看出,這壁畫之間很緊湊,似乎存在著一種邏輯上的因果關係,洪水災難降臨了,古蜀部落首領率眾祭祀蒼天,祈禱神明,隨後就憑空出現了屍體化成了一條龍。
這著實令人摸不著頭腦,難道是說這憑空出現的神龍是古蜀部落祭祀祈禱之後由屍體幻化而成的?
我們懷著好奇心,繼續看了下去。
第四幅壁畫之上的情景,是第三幅畫上出現的那條龍對著地面吸水的情形。
第五幅壁畫之上是龍將地面的水吸乾淨,民眾對之跪拜的場景。
看到這裡,我有點明白了,對眾人說道:“這兩幅畫的意思很明顯,就是祭祀出現的那條龍,治水成功,然後在民眾之中威信大增,受民眾愛戴的場景。估計是描述了遠古時候的一場洪水災難,然後古蜀部落裡面出了一個人治水成功的事情!”
其餘人都點頭表示同意,腳步挪動,繼續看了下去。
第六幅壁畫上講的是那頭龍治水成功之後,化為人形,被戴縱目面具的人拜為相,舉行國宴的場景。
第七幅壁畫的出現,讓我們大跌眼鏡,上面畫著一名女子扶著醉醺醺的縱目面具男子走向床邊的情形,再然後就是一張半透明的幔帳,幔帳之中縱目男子已經拿下了面具,他騎在一個女人身上,估計是在幔帳之中幹那尋鳳摸龍的事情。
我只掃了一眼,就準備向第八幅壁畫看去,就聽莊羽指著幔帳之中的女子大叫道,這女的不正是那飛天魘魔嗎?
我停住腳步,向圖畫中的女子看去,由於幔帳遮擋了女子半張臉,所以並不是很清晰,但是從眼毛之中,依稀可辨正是此前我們遭遇的那飛天魘魔。
我笑道,莫非墓主人死前將一段古蜀豔、聞記錄壁畫之上了?倒也風流的緊,臨死都不忘那美妙的事情啊!
莊羽白了我一眼道,我看未必,說不定是墓主人死前懺悔自己生前的過錯,這才用壁畫記載了下來,以提醒自己死後不要犯下同樣的錯誤。既然墓主人死前念念不忘這件事,定然表示這件事關係著一場更為重大的事情。
我說自古紅顏多禍水,莫非正是壁畫上的女子引起了望帝杜宇政權的滅亡?這倒要仔細的看下去!
我二叔聽我這麼一說,頓時來了興致,滿臉露出邪惡的微笑繼續看了下去,就跟窺測了別人隱私那般高興,這讓我很是無語。
第六十八章 望帝龍棺(2)
。禍災的後之聞豔及以聞豔秘的知人為不國蜀古段一了述講則畫壁副六後而。事的功水治龍神隻一化幻力唸禱祈到界地國蜀了到,流漂水順”“個一,難災水洪遇遭期時國蜀古是的述講副六前,畫壁副二十共一上之壁牆道通
。子妻的靈鱉和宇杜帝、靈鱉是別分子的中帳幔、人的面目縱戴、人的相國為拜被功水治上畫壁了出測猜經已我,候時的畫壁副六後看在
。事的生發代時宇杜帝是的錄記然自事的面上畫壁麼那,話的此如然既,宇杜帝的一之王帝國蜀古是的葬能可有很面裡築建頭龍這了出測猜,上之刻石足圈築建頭龍在經已們我前此
。載記有多中書史多許在事件這,帝叢稱世,國蜀古掌執靈鱉,後之位讓宇杜,位讓宇杜迫,反造眾率靈鱉後然,子妻的靈鱉了戲調宇杜帝為因後隨,相為拜帝被,功水治眾民領率,後之活復死這,死個一來漂中江,水洪大次一有說傳,候時的國蜀古掌執帝在








