鼠啃子接話道，小兄弟你算是有點眼力勁，這地上的粉末可不是簡單的岩石粉末，而是傳說中的&ash;&ash;贖罪土……
走在我身旁的二叔，聽了這話，咦了一聲，停下腳步道，傳說贖罪土乃食石鬼的糞便，有藥用價值，極為稀少和難得，沒想到被咱們碰到了。
曹有為聽到自己手中的粉末乃食石鬼的糞便，頓時噁心的將一把粉末丟到了遠處，並拍手大叫，真是噁心加晦氣。
我正想問問二叔他嘴裡所說的食石鬼是什麼玩意，這時就聽鼠啃子叫道，傳說食石鬼吃石頭，石頭進入它們體內之後，進行一系列的消化，最後排出來的東西就被稱作贖罪土，我曾聽父親說過，食石鬼是因為上輩子心中有怨念的死人幻化而成……
我心道，食屍鬼倒是聽說過，但食石鬼卻從未聽說過，卻不知是什麼玩意兒，有可能是當地對某種鬼的特殊稱呼。
正這麼想著呢，前方黑暗之中忽然傳來了咔嚓之聲，像是有東西將石頭塊兒在嘴裡咔嚓咬了那麼一下子。
我們同時一驚，停下了腳步，互看一眼，心道，莫非前方真有食石鬼不成?
想法未落，咔嚓，咔嚓的聲音又響了起來，在這黑暗攏音的洞穴之中，聽起來格外的刺耳。
我吞了一口唾沫道，諸位，看來咱們有麻煩了，這地方還真可能有食石鬼!
聽了我的話，曹有為率先抽出了長刀，叫道，鬼來殺鬼，佛擋滅……
說到這裡，他忽然指著莊羽手中的武器哈哈大笑起來，這突兀的笑聲，讓我感到很奇怪，於是就向莊羽看去，但見莊羽手中拿著一把紅顏色的槍，就是一把貨真價實的兒童玩具水槍。
第七章 惡鬼洞(中)
且說我們幾人在惡鬼洞走了沒多久，遇到了詭異的贖罪土，傳說這是食石鬼的糞便，正當我們議論紛紛的時候，黑暗的洞穴內傳來了莫名的咔嚓聲，似乎是某種怪物在啃石頭，這下子我們幾人的小心臟都提到了嗓子眼上，如果地上粉末真如傳說說的那樣，是食石鬼的糞便，那麼我們有理由相信，這古怪的咔嚓聲，應當就是食石鬼進食時候發出來的聲響。
聽到這個聲音之後，曹有為率先抽出了長刀，其餘幾人也紛紛抽出了各自的武器，莊羽拿出來的武器令我們大跌眼鏡，那是一把粉紅色玩具兒童水槍。
曹有為見狀，嘎嘎笑道，莊大小姐拿一把水槍殺鬼?
莊羽不理會他的嘲笑，正色說道，胖哥你有所不知，我這水槍裡面盛放的乃是桃條子熬製出來的殺鬼的法水，只要遇到鬼，噴灑上那麼一些，就可以不費吹灰之力的讓鬼灰飛煙滅。
曹有為晃了晃腦袋道，我只聽說童子尿、狗血雞血的可以驅鬼，還真沒聽說過桃條子水可以殺鬼。
我笑道，胖爺，您這就孤陋寡聞了，雖然我不知道桃條子水為什麼能殺鬼，但是在我國一些地區流傳著大年初一用桃條子水洗臉驅邪的民俗，由此可以看出，桃條子水可以殺鬼並不是毫無緣由的。
莊羽道，來寶哥說的沒錯，說到桃條子水驅邪殺鬼的由來，那可久遠了，這就要追溯到古代兩大門神神荼和鬱壘……
曹有為道，門神不是秦瓊和尉遲恭嗎?怎麼又成了神荼和鬱壘了?
鼠啃子瞥了他一眼道，秦瓊和尉遲恭成為門神那是後來的事情，神荼和鬱壘要比這兩人早的多，前兩者是世人尊封的，而後兩者本來就是神仙，傳說是桃仙，守護著陰曹地府鬼門的門神，手握督察和生殺大權，地位僅次於閻王爺，厲害的緊。
莊羽點頭道，鼠爺說的不錯，神荼和鬱壘傳說在殷商時代就出現了，他們居住在東海中一座神山之上，這山名為朔山，傳說是鬼魂所居之地，而民間流傳的陰曹地府就在這山中。這山上有一棵大桃樹，生於開天闢地之時，不知生長了多少萬年，碩大無比，蟠曲三千里，桃樹上有兩桃子吸收天地精華久而成仙，即神荼和鬱壘。
這棵桃樹的東北一端，有一概拱形的枝幹，樹梢一直彎下來，捱到地面，就像一扇天然的大門，被稱為鬼門，而神荼和鬱壘就是負責守護這鬼門的大神。
桃樹樹頂有一隻金雞，聲音上可達天庭，下可通地府，是玉帝親封的報曉雞，神雞一枚，每當清晨這隻金雞啼叫的時候，夜晚被允許出去遊蕩的鬼魂就必須趕回陰曹地府，不然就要受到責罰，在這些鬼魂迴歸地府的時候，必須要經過鬼門接受神荼和鬱壘的檢查，如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、鬱壘就會立將它們捉住，用繩子捆起來，送去喂虎，因而所有的鬼魂都畏懼神荼、鬱壘。
這樣在民間就流傳開用降鬼大仙神荼、鬱壘作為門神和桃木驅邪、避災的風習。
他們用桃木刻成神荼、鬱壘的模樣，或在桃木板上刻上神荼、鬱壘的名字，掛在自家門口，用以避邪防害，這種桃木板被稱做“桃符”。
莊羽說道這裡，變戲法似的從口袋中掏出五枚穿在紅繩之上的如小吊墜大小的桃符，邊分發給我們，邊說，在古代，桃木有“鬼怖木”之稱，戴上這枚桃符，鬼邪不侵。
桃符到底有沒有驅鬼的功效，我們心裡並沒有底，但聽莊羽說的信誓旦旦，都接過桃符掛在了身上，多少求得一點心裡安慰，這就跟現代人求神拜佛是一個道理。
