第三十八章 天神殿(2)
話說在很久很久以前，久得“現代人”都不知道自己從何而來，又去往何處，居住在魔山周圍的人民，深受魔山裡妖怪的侵害，他們祭祀上天，祈禱有大神解救他們於危難之中，這個時候，打西邊來了一個騎在象身上的僧人，看其長相，生的威猛高大，左右肩膀上各站立一威風凜凜的神鼠，手中拿著一把寶傘，背上背了一個大葫蘆，那葫蘆大的稀奇，如果一劈兩半，四五人坐在裡面都能渡海。
他見到眾人，自稱是毗沙門天王轉世，說這于闐土地是自己法力開闢，今日心有所感，掐指一算，魔山有妖，於是前來降妖，解除你們的苦難。
人們開始的時候不信，因為這批人是從古印度遷徙而來，傳說是因為迫害了印度王子獲罪逃亡于闐地界的天竺貴族，他們本就信仰佛教，聽這人竟然說自己是佛教四大護法天王的毗沙門天王，這如何能讓他們相信。
於是一人說你要能將魔山的妖怪降服了，我們就認為你是毗沙門天王，常年供奉，保您萬世香火不斷。
毗沙門天王微微一笑，沒有說話，唱著人民聽不懂的歌，孤身一人就去了魔山，這一去就是七天七四十九天。
當地人民都認為這人定然是死在了魔山，正打算遷徙，離開魔山這危險的地方，這時毗沙門天王化成的僧人足登七彩祥雲而來，手中神葫蘆向地面灑下神水，天空頓時下起了大雨，匯流成河，奔騰而去。
人民哪裡見到過如此情形，這時都相信那個僧人真的是毗沙門天王轉世，全體伏地而拜。
只聽毗沙門天王在天上說道，魔山山妖已除，神葫降水而成河，保五千年富裕，逐水建城，可保千年不滅。
大雨下了三天三夜，雨住之後，人民才發現河水裡面竟然有著各種各樣的美玉，這才明白天王所說保富裕是什麼意思，有此等美玉，與四周國家交換生活用品，不用幹活就能享受生活，於是這批人就開始在河水附近建設王城，緊跟著是于闐人歡天喜地建造城池的工作場景。
到這裡，壁畫看完了一半。
曹有為嘖嘖稱奇，道，毗沙門天王真乃神人也。
莊羽呵呵一笑道，你還真信了壁畫上所說的?
曹有為道，難道不是真的?
莊羽說，這很明顯是一個天神降妖伏魔和于闐建國的神話傳說，怎麼能當真?而且那時候的人沒有飛機，如何飛到天上去?又怎會用寶葫蘆灑下雨水匯流成河，而且河裡還有著美玉。這很明顯說的就是于闐河啊。
我皺眉道，這裡的誇大其詞成分當然很多，但是卻很有道理，就拿毗沙門天王所說的逐水建城可保千年不滅，就已然應驗，于闐國曆史到底有多長，咱們不知道，但是于闐國流轉到宋朝時期就消失不見，咱們假如從秦朝算起一直到宋朝，還真是有一千年，這就神奇了，還有那個保五千年富裕的話，直到今天，和田河裡還有著美玉，那可是當地一大特產啊。
二叔笑道，玉出崑崙，和田河發源於崑崙山，可能流經一個玉礦，所以帶下來很多玉，這沒有什麼稀奇的。
我說，雖然如此，但壁畫之中的事蹟，我相信是存在過的，不過是壁畫進行了誇張解說而已。
二叔，這樣說我是比較贊同的，從壁畫的事蹟來看，和現今流傳的一些于闐建國神話和傳說很是一致，也就是說于闐應該是天竺移民建造而成的。
這個時候，正聚精會神看壁畫的莊羽出口道，不見得是天竺移民，于闐王很有可能是從中原來的。
二叔叫道，怎麼可能?中原人大老遠跑西域來建國?路途這麼遙遠，他還真是吃飽了撐的。
莊羽道，不信你仔細看看下半部分壁畫。
下半部分的壁畫，講述的是天竺貴族按照毗沙門天王的指示逐水建城的時候，來了一個自稱是“後菽”的人，這人深受重傷，看起來奄奄一息，雖然如此，他竟然大言不慚的說于闐這個地方我看中了，我要在這裡建立國都，你們都得奉我為王，以後就稱我為于闐王。
你想想，一個外來戶，不僅是孤身一人，而且還身受重傷，還如此大言不慚，誰會落落他?
但是，接下來的壁畫，就讓我們驚呆了。
天竺貴族對後菽不屑一顧，還有人掏出了武器，想殺掉後菽，那知這傢伙掏出了一塊黑黝黝的圓錐形石頭……
看到這裡，我驚呼一聲道，靠，地獄神石，果然是來自於闐，咱們沒有來錯。
其他人都聚精會神的看壁畫，我這麼一叫，搞的他們非常不滿，二叔道，你小子整天大驚小怪的幹嘛，咱們來之前不就推測出這地獄神石來和月亮神石都來自地乳國嗎?又有什麼稀奇的?
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