龍馬道，我是天地間一等一的神物，怎麼可能會死，不過變幻一種方式活著罷了，我脫下龍鱗寶甲之後，無論發生什麼事情你都不要震驚。
伏羲聽了這話點點頭。
龍馬隨後脫下了龍鱗寶甲交給了伏羲，然後仰天長鳴一聲，身體開始分解，幻化成一團氣體，這團氣體隨後變成了一個氣態的宮殿，宮殿大門上雕刻一條飛天神龍外加五條小號神龍，隨後這龍宮向天空飛去，一會兒工夫就消失在伏羲的視野。
伏羲見狀大驚，急忙向龍馬飛去的方向奔去，行了許久才發現龍馬化身的宮殿落在了龍門山半山腰，竟然由氣態變成了固態，成為名副其實的一座巨型龍宮。
伏羲頓時大吃一驚，想進入龍宮看看裡面有啥，那知龍宮轟然一聲落入地下，隱沒不見。
伏羲緊隨其後，找到了龍宮，自那以後龍宮就作為了他秘密修身養性之地。
看完之後，我們面面相覷，秦承運驚異地道，天啊，這怎麼可能?龍宮是龍馬身體氣化之後幻化而成的?
莊羽道，這太玄乎了，由氣態到固態的轉變，那就是龍馬的“精神”和實體龍宮之間的轉化，是氣態到有形有質的過程，這隻有開天闢地的大能者才能辦到。
曹有為道，這又有什麼玄乎的呢?我師父曾對我說過，宇宙在從無到有的過程之中就經歷了虛無到氣化到再固化的這樣一個轉變過程，這就是道家言道的“先天五太”狀態。龍馬精神轉化成實體龍宮，我倒覺得沒啥稀奇的。
我咦了一聲道，看不出來啊，曹大俠竟然還知道個宇宙演變?現今科學家對這問題都頭疼無比，你竟然知根知底?快點說出來讓我們也見識見識。
莊羽道，是啊，是啊，胖子快說說“先天五太”是什麼?
曹有為見我們一臉的樣子，甚為得意的嘎嘎一笑道，先天五太，指得是宇宙演化的五個過程，即太易、太初、太始、太素、太極五個狀態，傳說宇宙還沒形成的時候，是一片無限的虛無，這個狀態是宇宙形成的太易狀態，慢慢的宇宙中出現了一股奇妙的氣體，這股氣體名為“先天一炁”這東西就是道家修煉中對應的“氣”，宇宙處於這個狀態的時候被稱為太初狀態，這個時候的宇宙無形無質，是比混沌更古老的狀態。接下來太初狀態形成的氣體產生了作用開始化形，不過這“形”非感官可見，雖然有形狀但沒有質量，跟靈魂似的屬於“靈體”範疇，這個狀態是宇宙形成的太始狀態，接下來在太始狀態形成的那些靈體開始有了質量，世間出現了“物質”，這是原始物質的宇宙狀態，然後宇宙中的陰陽開始微分，進入了太極宇宙階段，陰陽和合萬物生長……
聽了這話我震驚無比，道家裡面竟然有著幾乎媲美某些科學家的宇宙產生理論。
現今存在的道家文化是黃老學說(黃帝和老子)的延伸，究其源頭得有六千多年了，如此說來，宇宙形成的先天五太理論很有可能在數千年前就存在了。
這太令人震驚了。
第二十章 龍門路(10)
宇宙大爆炸理論是二十世紀才產生的，而道家先天五太理論是遠古傳承下來的，如此以來，說明了什麼?
說明在古代確實存在先進的文明。
按照宇宙大爆炸理論的假說來看，在宇宙中物質生成之前是以中子、質子、電子、光子和中微子等基本粒子形態存在，這些東西都是用肉眼看不見的東西，可以說是“虛無的”，我們可以稱宇宙的這個演變狀態為“虛無狀態”。
隨後這些粒子形成了原子、原子核、分子組合成了通常的氣體，也就是曹有為口中所說的“先天一炁”，宇宙這個演變過程是以“氣態形式”存在，但這個時候的“氣”是沒有形狀的，這一狀態我們可以稱之為“有氣無形”狀態。
接下來宇宙中的這些“氣”逐漸凝聚成“星雲”，也就說“氣”聚合了有了形狀。
我們都知道星雲是可以被觀測到的，而且星雲是氣體和塵埃結合而成的雲霧狀天體，密度極低，幾乎是沒有質量的，有的地方還是真空的。我們可以將宇宙演化的這個狀態為“有形可見無質量”狀態。
再接下來星雲在引力的作用下進一步形成各種各樣的恆星和星系，最終形成了宇宙。
既然形成了恆星行星，那麼恆星行星這些龐然大物都是有質量的，所以我們可以稱宇宙演化的這個過程為“有形可見有質量”狀態。
最後，宇宙陰陽微分，萬物生長，出現了萬物，這個狀態，我們稱之為陰陽微分萬物生髮的狀態。
那麼總結起來說，宇宙大爆炸之初和形成現在宇宙生髮萬物的過程分為五個個狀態，即虛無狀態、有氣無形狀態、有形可見無質量狀態、有形可見有質量狀態，陰陽微分萬物生髮狀態。
曹有為嘴裡說的先天五太狀態，太易，太初，太始，太素，太極，分解如下：
太易者未見氣也。
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。也始之氣者初太
。態狀形無氣有的到說面上們咱即，狀形生有沒氣的段階個這說是就也，形有說沒而然，氣了有段階個這
