對於莊羽說的這一套，我是一點不懂，於是出口問道，愛的慾望是啥?
莊羽道，慾望是基於人的動物本性產生的建立在以“自我快樂”和“自私自利”為基礎之上的，它無關乎道德法則無關乎世界公平原則，它的產生是黑暗的力量，而愛的力量的建立原則是美麗的和善良的，它是一種光明的力量，也就是說我們剛生下來的本初內心共同存在光明和黑暗兩股本初力量。
當光明為上的時候，我們成為善良的人，但是黑暗還在，我們在現世生存的時間段內，很有可能在黑暗力量的誤導之下犯下過錯，就算你行善一輩子，這個錯誤可能使你陷入萬劫不復聲名狼藉的深淵，這正是俗話說的一惡遮百善。
當黑暗力量為上的時候，你成為惡人，但光明的力量猶在，你忽然一天繁衍醒悟，做了一件驚天動地的善事，被人稱道，這正是俗話說的一善遮百醜，但是這都是世人眼光不明加給“個體”身上的觀點和標籤，不是真正的大善。
真正的“大善”產生於“愛的慾望的力量”之中，而這股“愛的慾望”力量是光明和黑暗的融合體，它徹底的讀懂了人世間的善與惡然後產生了大慈大悲的力量，名曰悲憫。
他頓了一下道，在古代一般用圖案和符號來代表一個個體或團體對精神力量的理解，就如同咱們見到的“中國龍圖騰”一般都具有強大凝聚力和向心力。
這種符號崇拜、圖騰崇拜說道根裡是“模仿巫術”外在的表現形式，它充斥在各民族各宗教之中，諸如道教太極八卦圖案、基督教十字架、伊斯蘭教新月符號，中國龍的形象，蒙古狼圖騰的標徽等等，再往下說現今各國的國旗都帶有各國特色的強大國家主義精神，這些圖案和符號就是精神的集中地……
她頓了下繼續道，這些圖案和符號不會給你制定行動原則，但是卻讓人感到它的強大，讓人感到某種精神的存在，從而歷練出自我內心的超我靈體，當我們個體的人出現這種力量的時候就達到了極為高的境界，與諸佛同在。
俗話說見性成佛，指得就是讓你進入內心見到超我靈體的自在體。也就是說我們每個人內心都是一個宇宙，能產生強大的精神力量。
這種強大的精神力量可以教化萬物，使得萬物各得其所，咱們中國人之所以具有艱苦奮鬥，自強不息，頑強拼搏的精神，在任何惡劣環境下都能生存，皆來自於那種巨大的龍的精神的力量，龍圖騰的力量影響了我們國人的方方面面，你說這種力量強大不?
莊羽的話聽得我們一個楞一個楞的，她的意思我們明白了，但是說思想道思想和用思想指引行動是兩碼事。
我們雖然在莊羽嘴裡明白了“悲憫力量”的原則，但是以我們充滿俗氣的凡塵肉身去修煉出這種“超我自在體”的精神力量卻絕非一朝一夕的事情。
現在的我們還醉心於自身頑疾，為自身家族爭光的俗世怪圈之中，別說修煉出超我靈體了，估計連內心潛意識世界都進不去。
曹有為疑惑道，咱們體內真有潛意識世界嗎?該怎麼進去?
莊羽道，潛意識世界是很難進入的，那裡危險無比，有時候是以夢境的方式誤入，有時候是以冥想、觀想、沉思等方式進入，不能大徹大悟的人就算僥倖進入，也有可能遇到潛意識世界中的惡魔從而被殺死，那是相當的危險，我雖然打開了自身身體的生命閥門讓身體的五感六識得到了強化，但還沒敢涉足意識領域。
我說，你和曹有為一個是巫術修行者，一個是道家修行者，都從來沒進入過潛意識世界，那我和秦承運這等凡夫俗子就更白搭了，想修出超我靈體進入龍門，那純屬是地下土夫子想去天上偷仙桃是絕對不可能的一件事了，獲得龍鱗這件事咱們就要另想主意了。
秦承運道，來寶哥有辦法?
我說，咱們既然推測出鬼法師團隊和陰陽端公兩口子可能以“超我靈體”進入了龍宮，那麼他們得到龍鱗得出來吧，超我靈體得歸位於肉身吧，所以咱們就在這裡將這幫人的屍體給綁了，等到他們出來的時候，還不是被我們玩弄於股掌之中?
曹有為聽了這話嘎嘎大笑道，我怎麼就沒想到呢?這果然是他奶奶的好主意，好得不能再好了，咱們就這麼辦。
莊羽點頭道，我看也只有這麼辦了，除此之外，確實沒有更好的辦法。
秦承運聽了我們的話，二話沒說就從背囊摸出繩子，開始捆綁地面上屍體，他們的臉上依舊安詳著，微笑著，卻不知他們的靈體在龍宮之中發生了什麼驚心動魄的事情，這著實讓我們羨慕不已。
一會兒的功夫，在曹有為的幫助下，秦承運就將地面上二十四具屍體都給捆綁了個結實。
我見他們忙活完，笑道，看來咱們要守株待兔死守這些死屍了，卻不知他們的超我靈體什麼時候能在龍宮出來……
我剛說到這裡，曹有為忽然驚叫一聲道，這些屍體身上的衣服顏色正在消失，要從五顏六色變成黑白的拉!
聽了這話我大吃一驚，走近兩步低頭觀看，只見那些屍體身上所穿的衣服顏色正在慢慢消失，身穿黑色巫袍的鬼法師團隊身上的衣服變化不太明顯，但也能看出來是由黑色像灰色轉變，而陰陽端公兩口子身上的衣服由於一件是金色龍袍一件是銀色龍袍，變化的甚為明顯，從上到下，緩慢的變化著，本來的色彩逐漸轉變成灰色……
