而這個時候，我們不知道女媧造的第一個人是誰。
我只記住了他的容貌。
不過依稀可辨此人像極了我在龍馬山中時光匣子的全息影像裡見到的那個懷抱自己女兒送進時光匣子裡的人……
這個時候，我並不確定他就是伏羲。
因為這個時候的我認為伏羲和女媧是平起平坐的大神。
畢竟我所瞭解的神話，是現今流傳的神話。
現今流傳的神話所描述的就是伏羲和女媧平起平坐的兄妹和夫妻關係。
從地位上來看，女媧時而被排除在上古三皇之外，而伏羲坐穩了上古三皇的位置雷打不動，從這一點可以看出，在後人的眼裡，伏羲比女媧高一個等級!
你就算打死我也不可能將女媧造出來的第一個人看成伏羲。
哪怕這個人看起來如此像伏羲。
確定這人是伏羲，是後來我進入倒金字塔最後一間密室才確定的。
而女媧和伏羲這段故事也是在那間密室中，由仇人之嘴佐佐木西告訴我的。
不過故事並沒有完，它還有後續……
第二十六章 五時代
如同莊稼一樣在地裡長出來是其中之一。
如同魚兒一樣誕生於水中是其中之一。
由猴子進化來也是其中之一。
關於這個問題，沒人能給出確切的答案。
不過，所有關於人類起源的假想，皆是用來解釋“人為何突然出現在地球上”的，都是由“某種可以引申出人出現的現象”從而給出的一種看似合理性的解釋，或說是幻想。
不過，被造出來，具有古代人解釋世界的神話性。
猴子進化而來，具有現代人解釋世界的科技性。
不過，神話性或許就是現在的科技性，而現在的科技性，或許在未來就具有了神話性。
神話性也好，科技性也罷，這些名詞都無關緊要，它們只是和時間有關，不代表什麼。
其實，人從猴子進化而來，也只是一種假設的觀點，自這種觀點產生以來，至今從未被明確的解釋過，科學家們從來找不到人是由猴子進化來的直接證據。
這個論點也未曾被百分之百的證明過，當然也不會被百分之百的證明，因為這個世界上根本不存在百分之百的事情。
答案很簡單，你看到的實實在在的不一定是實實在在的。
諸如我們抬頭看天上發亮的星星，那不過是它們千百年前的模樣，或許你看它們亮著的時候，其實它們已經自我的毀滅了。這個問題和科學有關，和光的傳播有關。
神話和科技看似不同，其實在它“解釋世界”這個共同的出發點上，存在著一致性，都有著觀察、假設到構建故事或者構建理論的過程。
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