一場大洪水，半獸人時代走到了盡頭。
隨後，女媧開始造人，造出了伏羲以及他管理的那一批最原始的智慧人，也就是“新人類”。
新人類最初誕生的初期，並未佔上風，和當初的眾獸差不多，是眾神的僕人，直到伏羲愛上女媧，為了讓女媧留在地球上，他炸燬了仙女星人飛行基地，新人類和眾神徹底決裂，隨後伏羲率領人類打敗眾神，人類進入了一個新人類時代，一直繁衍至今。
總結起來說，地球上的生靈演變有這四個時代，眾獸時代，眾神時代，半神時代(半獸人時代)，新人類時代。
如果這四個演變是不變的，人類的出路有三條，眾獸，眾神，半獸人。
如果人類稍微聰明一點，我們會進入光明的眾神時代，我們每個人都是神，都擁有著神格。
如果稍差一點，我們會進入半獸人時代，這個時代中的人，神性與獸性共存。
如果再差一點，人類將進入一個眾獸時代，這個時候的人就不是人了，只有獸性。也是女媧所預言的非人類的世界，或許這個非人類的世界，就指得是眾獸時代。
我想到這裡的時候，忽然有點暈，按照四個時代來看，眾獸時代是排在第一位的，如果女媧預言是真的的話，那麼我們不是越活越後退，又倒回去了?
或者說，地球的演變史，本來就是這四個輪迴過程一直在輪迴著?
就算按照達爾文進化論，地球演變的四個時代也是有用的。
不過達爾文只是能夠證明生物微觀上的變異，即“環境”對生物的影響，諸如野雞變成家雞之前會飛，但變成家雞就不會了，諸如野豬未被馴養之前皮糙肉厚，獠牙外露，攻擊力強悍，但變成家豬之後，就只會吃啊睡啊的了。
進化論是不能夠解釋生命的起源的，也不能夠證明人就是由猴子進化而來的。
達爾文的人是由猴子進化而來的“進化論”如同很多在世人眼中離經叛道之人說人是被“高階智慧生命創造出來”一樣，都是假說而已，但在沒有另一個可以完善的自圓其說的“生命起源”假說理論出現，進化論還是被大部分美國人奉為聖經。
我們假定猴子進化成人是正確的，那麼按照猴子進化成人的假說來推敲所謂的四個時代。
那麼當人類還是猴子的時候就一定是眾獸時代。
當人類從猴子默默進化成為“人”的那段遠古的原始人時代則是一個造神的時代，即遠古社會神話傳說發生時代，從某種意義上講也是眾神的時代。
半獸人時代的話，應該指得是“人”的心理成長不健康的時代，諸如奴隸和封建時代。
新人類時代，指得應該是文明相對進步的社會。
照這麼說的話，人類再怎麼演化也逃脫不出這樣的迴圈。
如果我們存在的世界無休止的一遍遍演著這四個時代，確實很沒勁。
女媧大神給出了有勁的答案，那就是“第五時代”。
不過這個第五時代並沒有在伏羲時候出現，這說明女媧的計劃沒施展就被她製作出來的人類給打敗了，計劃就流產了……
女媧得到的“神諭”中出現的“第五時代”是“高階神”規劃的人類藍圖。
這個神比女媧她們更高階，那麼比女媧她們更聰明，照這麼看的話，這個第五時代一定很有意思，肯定比所謂的理想國，烏托邦，桃花源要牛逼的多，畢竟這是“女媧神”都認為的“高階神”規劃出來的時代。
我晃了晃腦袋，拋去腦海中雜亂無章的念頭，在心裡嘆道，女媧發動洪水滅掉了本初的人類，這確實值得深思。
不過我倒要感謝她，沒有她，我也不會遇到莊羽。
莊羽所作的那場夢，那場蛇身人首的女神與天上飛龍搏鬥的場景，肯定從側面展現了上古那場滅世大洪水的故事。
。上之碑聖死不塊九第蜀古在載記還夢場這
。合巧個是能可不切一這
。始開的事故羽莊和我是也，始開的事故類人新們我是也，結終的代時人半個那去過是，世滅水洪大發媧得覺我
。墟歸了進飄水隨都後最的胎怪些這，胎怪了滅消水洪發媧
。獄地的中說傳是就該應，地之墟歸個這
。獄監的中地大，是就思意的面表，獄地
?獄監的大巨座一是就不可。方地的龍神獄地印封是也，歸的後最水洪是僅不，歸的後最胎怪是僅不
。水洪大了發而從，過裂決類人半是許或類人和們他，去過在正反，”神疑嫌“的類人絕滅水洪大發是都神些這，斯宙是許或，華和耶是許或，是就定一不也但，的發媧是，看來裡這在，水洪大於關
。式形展延在外的憶記個這是就許或，水洪大而，憶記的中洋海在活生經曾去過著在存中海腦許或，話的變演過經，的來出爬中水從是類人說果如，片碎憶記的來出生誕中洋海從的雜夾人始原是只許或，的發們他是定一不也水洪，過不
……已而害災然自次一是僅僅能可也水洪大，然當
。緲縹無虛是還事些這神諸古上定確於對但，柱神了到看我然雖，定確不了滿充代時話神古上，之總
