他說，這話你一定牢記心頭，千萬別當兒戲，如違反祖訓，必然有懲罰，這是真的，不是危言聳聽。
曹有為道，二叔，不至於的吧，難道真如你說的那麼玄乎?一違祖訓就有天罰?
二叔沒有搭理他，而是自顧自說道，你們可知司馬蕊深入黃泉歸墟之地與那人魚族鬥法故事的來龍去脈?
我說，難道二叔知道?
二叔道，我當然知道，而且我還知道司馬蕊這個愛人的名字。
我問道，是誰?
二叔道，正是化名吳用的民國點金師，也就是原名康乾的你曾祖父的師父兼父親，也就是你的爺爺的爺爺即你的太祖爺。
聽了這話，我大吃一驚。
照二叔的說法，司馬蕊竟然是吳用的愛人。
那麼我們康家豈不是機甲師和點金師的後裔嗎?
照這麼說，我們和萬峰前輩竟然還有著極大的淵源。
難怪當初二叔在對我們說巫師上古四大門派的時候，我問二叔機甲師還有沒有後人，他那麼斬釘截鐵的說有呢，當時我沒有在意，看來他是知道更多的事情。
實話的說，二叔要不是聽了我們所講的前往山西發生的一切，也不知道在我們家老宅子發現的曾祖父的筆記本上記載的機甲師後裔，為了救我太祖父孤身前往渤海尋找美人魚，並且找到了傳說的美人魚，治療了我太祖父眼疾的故事中的司馬前輩指的就是司馬蕊。
我們對他一說，他前後一聯絡，基本就知道怎麼回事了。
接下來二叔滋溜幹了一杯酒，喋喋不休，嘀嘀咕咕的為我們講述了一個點金師後裔呼朋喚友，掘大清龍藏以震災民的可歌可泣的故事。
說這話可就距離現在較遠了，但距離女媧伏羲大神們的時間又是近得不能再近了。
那個時候大約是在十九世紀末，有一年黃河兩岸發生洪澇災害，兩岸百姓流離失所，吃不上飯睡不一個安穩覺，妻離子散，就別提多痛苦了。
大清那時氣數已盡，統治薄弱，各地起義已經時有發生，不過還沒呈燎原之勢。
這樣的形勢下，大清國就別說賑災了，根本沒那個心思。
不賑災也就罷了，竟然還逼災民捐這個稅那個稅來賠償戰爭賠款，又加上老佛爺簽訂了一個又一個喪權辱國的條約，導致民怨四起，老百姓餓的皮包骨頭，路有死骨，甚至出現了人吃人的現象，就別提多慘了。
一般來說，遇到大災大難，會激發人的同情心，會讓人感同身受，也只有在大災大難的時候，人才成為了真正的人，才能激發出瞬間的“悲憫之力”。
也只有這個時候的人，才會拋去所有成見和仇恨，達成暫時的“一致”，共同聯手對抗大自然，但是當災難過後，你還是你我還是我，我還是要為了我的利益制約你，你還是要為了你的利益放條狗在我家門口叫喚，總之，人類就是這種奇怪的生物。
我太祖父那時候年輕，估計和我現在的年齡差不多，二十郎當歲，不到三十，這個年齡可正是天不怕地不怕，初生牛犢不怕虎的年齡。
他和妻子司馬蕊隱居在山東地區，見黎民受倒懸之苦，就散盡家財救濟鄉里鄉親。
可是災民太多了，他那點錢都不夠周圍災民一人喝一口大米糊豆的。(糊豆，即粥)
年輕氣盛的康乾，不顧懷孕十月即將臨盆的司馬蕊的勸阻，決定幹一件驚天動地的大事，那就是去掘了大清入關前埋在東北的龍藏。
當年努爾哈赤率八旗軍入關之前，在東北建了一座“聚龍寶塔”，寶塔下面埋藏了女真族入關前掠奪的大量財富。
聚龍寶塔藏於深山老林之中，而且那裡龍氣極其旺盛，是中國龍脈之中的一條，而聚龍寶塔正建在龍眼位置，很是難尋。
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