疑問越來越多，我恨不得現在就找到XD大法師當面問她個明白。
這時，佐佐木西又道，智慧神燈不僅有著自行轉換燃燒物質的能力，而且任何狂風暴雨都不能讓它熄滅，任何黑暗都不能使它的光芒熄滅。
越是黑暗，這盞神燈越亮，它不僅可以在黑暗的世界中給迷茫的人領航，而且還可以驅走人內心的黑暗，啟發人內心的靈性之光並且使這光芒更加的閃耀，也只有手持這盞神燈才能與黃泉歸墟之地的“人魚族”交流，它被我們大法師譽為至上之神留給世界的啟明之燈。
聽了這話，我心道，看來這黃泉神燈也是重要物品，卻不知有什麼功效，聽佐佐木西的口氣，歸墟之地現今還有人魚族生存?倒著實令人好奇。不過，智慧之燈為什麼又被稱為黃泉神燈?這根本不搭噶啊!
想到這裡，我說道，既然這盞燈是智慧之燈，怎麼又被稱為黃泉神燈?智慧之燈的名字多有神性，而黃泉是地獄，黃泉神燈就是地獄神燈，怎麼聽怎麼有著一股地獄魔鬼的味道。
佐佐木西道，這個問題我就不清楚了。
她頓了下又道，按照大法師的說法，這個世界曾經被“至上之神”毀滅了四次，而女媧時期地球上的洪荒之災，只是地球上生命第四次毀滅而已，我們大法師還說，世界終將迎來第五次毀滅。
我說，照你這麼說的話，女媧時期洪荒滅世之災的大洪水不是女媧她們發動的?
佐佐木西道，是，也不是!
我說，你越說我越糊塗了，既然是女媧大神她們親手做的，又怎麼說不是她們做的?
佐佐木西道，至上之神是至上存在，世間所有的一切都是它的顯現，釋迦牟尼佛是至上存在的顯現，耶穌基督是至上存在的顯現，宙斯是至上存在的顯現，智慧神是至上存在的顯現，女媧伏羲是至上存在的顯現，玉帝西王母是至上存在的顯現，老子是至上存在的顯現，孔子是至上存在的顯現，你是至上存在的顯現，我亦是至上存在的顯現，當世界註定毀滅的時候，至上存在會假借他人的手來毀滅世界，世界需要重建的時候，至上存在會假借他人的手來重建世界。所以，宇宙中所有的一切都由至上存在控制。
曹為叫道，你說的什麼亂七八糟的，你越說我他孃的越糊塗，照你這麼說的話，世間萬物都不是真實的存在，都是至上存在的顯現?
佐佐木西道，你的領悟能力不錯，正是這個意思。
我說，照你這麼說的話，大洪水只是“至上存在”假借女媧大神她們的手做的?
佐佐木西道，正是這樣。
我說，這個至上存在到底是什麼?
佐佐木西道，如果我知道，我就成了至上存在。
我說，既然至上存在創造了宇宙生命，又為什麼毀滅它?吃飽沒事幹了吧?
佐佐木西說，毀滅即是重生，是為了生物走向更好的光明時代。
我搖了搖頭道，你的話太神了，不可理解。女媧大神造人不是神話而是智慧生命的高科技手段，但是你所說的我只能當神話來聽了。
我雖然這麼說，但心裡卻泛起嘀咕來，心道：
按照她的說法：
宇宙輪迴，萬物生髮都是至上存在的顯現。
世間萬物，並非真實的存在，而是由至上存在維繫。
萬物輪迴，並非是萬物自主決定，而是由至上存在的喜惡決定。
有喜惡善惡的二元性的神還是神嗎?
我認為，至上存在和佛教“大梵天”，道教之“道”應該都是一個意思，是不可言明的最高階存在，或許是最高階的能量形式亦或是“最高階的化生生命形式”，至於是什麼，當然是現在不知道的。
不過佐佐木西說，至上存在曾毀滅了世界四次，那麼我可以理解成地球上曾經有“四個大時代”，而這四個大時代肯定不是我猜測的是所謂的眾獸、眾神、半神、新人類這四個時代，定然是另外四個時代，那這四個時代是什麼呢?
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