我說，你不是說蟲子順著山體裂縫下去了嗎?怎麼又跑回來喝水?
曹有為道，這個誰知道，或許這裡的水和下面的水是相通的，妖蟲子跟那旱魃似的，出現在哪裡哪裡就有了乾旱。
我說，你這猜測倒有那麼一點小道理，但太過於荒謬。
他說，這有啥荒謬的?那妖蟲子能大能小就夠荒謬的了，喝點水有啥奇怪的?你要知道，我第一次下來追那蟲子的時候，這裡的水可是齊腰深，水說沒就沒沒的蹊蹺，那你說這是為什麼?
郭茉莉插話道，咱們莫不是在做夢吧。
我皺了皺眉，道，倒有這個可能。
曹有為道，淨瞎猜，做夢還能做的這麼清醒，你也算是牛。
我搖了搖已成漿糊的腦袋，心道，雖然這裡古怪無比，甚至超過的以往任何一次的古怪，但尋找火神仙宮得到火神之珠勢在必行，救活莊羽就在此一舉，堅決不能打退堂鼓。
想到這裡，我出口道，咱們都是社會主義事業的接班人，不怕苦不怕難不怕世上的艱險，頂風雪冒嚴寒、千錘百煉方能成骨幹，這裡雖然有點古怪也不算什麼，咱們見到的古怪還少了?既來之則安之，咱們還是向前追那蟲子吧，到底看看這裡有什麼古怪，有古尋古，有怪滅怪。
郭茉莉道，來寶哥所言極是，想那歷史上的“玄奘”為了求學，冒著生命危險偷渡邊關，九死一生過沙漠，終於如願以償進了印度佛學高階進修班，並且虛心學習，博採眾家之長終成佛教一代大咖，在某次舉行的佛學辯論大會上舌戰群佛，名聲大噪，揚名西天，那些老佛爺們許了高官厚祿讓他留下教學，但他為了中華佛教事業的建設，一口回絕了對方的好意，用馬馱著一大批佛學學習資料就回國了，回國之後不受皇帝封官誘、惑，隱居廟中一生翻譯那些從印度得來的佛教經典著作，為我國佛教事業做出了突出的貢獻，實在不愧為一代大師，要我說，做人就要學習玄奘的不怕死不怕難的精神。
我豎起大拇指道，大作家不愧是大作家，說話就是有水平。
曹有為撓了撓腦袋道，唐僧這傢伙不是唐太宗的弟弟嗎?到哪裡都有國王高接遠送的，怎麼還落了個偷渡的下場呢?
我哈哈笑道，郭茉莉說的是歷史記載，你說的是吳承恩《西遊記》裡的唐僧，不一樣的。
我頓了下又道，無論是神話傳說還是真實記載，都說明玄奘老師是值得我們尊敬的人，像這種人才是真真正正的大師，才是真真正正的中華脊樑，現代人跟他比起來，可真是差了十萬八千里，由此可見，大師與個人之間就差了個“取經”的距離。想那唐僧在神話中為了讀上一本好書，經歷了蜘蛛精的色、誘，女兒國國王的色、誘和權力誘、惑，一路遭受諸多磨難，不僅有來自外部的邪惡勢力打擊，還有豬八戒這個經常喊著分行李的內部矛盾，儘管如此，他依然堅定取經信心不動搖，這才一路去了西天見了佛祖，成功得到了佛祖給的一批學習資料，相比起他來說，我們遇到的這點小古怪算個球。
秦承運嘎嘎笑道，諸位所言極是。
隨後幾個話簍子成功的將話題轉向了唐三藏與蜘蛛精們的情感糾葛，孫悟空到底和白骨精有什麼深仇大恨之中，一路瞎編亂造著向前走去，我們雖然嘴上沒停下，但也沒忘記觀察周圍環境，越走越是吃驚。
我們所走的這個礦道的平整程度令人歎為觀止，實在是難以想象古人是如何開採這麼一個礦藏的，不過這個礦藏規模沒我們想象的那麼大，沒多久我們就走到了頭，盡頭是一個山體內部的裂縫，裂縫盡頭沒有開採痕跡，似乎葛洪丹鼎室下面開鑿出來的礦洞其目的就是通往這個山體裂縫。
山體裂縫的山石可能是純度比較高的硃砂礦石，紅的鮮豔，又加上其比較狹長，看起來如同妖怪的嘴巴，有點瘮人。
我們幾人停止扯淡，持手電向下瞅了一眼，但見下面雲山霧罩，一眼望不到底，不知道通往何處。
曹有為道，當時我就追到這裡，那妖蟲子一個縱躍就跳到了下面不見了蹤跡。
我說，想必火神仙宮就在這裂縫下面。
秦承運道，下面雲山霧罩的，好似人間仙境，咱們莫不是在夢中游仙窟吧!
郭茉莉道，你不說這話還好，你一說這話，讓我記起了一件事。
秦承運道，什麼事?
郭茉莉道，古本記載，唐朝之時有一秀才，名曰崔二，屢試不中，遂絕了博取功名之心，帶上背囊來了一場說走就走的旅行，不幾日來到嶺南地區的羅浮山下，做了一個夢，在夢中他從一紅色山體裂縫中飄然而下，下面有仙女駕車等候，崔二問那仙女幹嘛的，仙女說是來迎接崔二的，隨後仙女帶著崔二來到了一座仙宮，仙宮之中人來來往往，好不繁華，在仙女的介紹下，他見到了宮殿的主人。主人還請他喝酒，互相道過姓名之後，崔二方知仙宮主人是葛洪，兩人開懷暢飲，談古論今，非常歡樂，崔二臨走之時，葛洪還贈他寶珠無數。
秦承運咦了一聲道，照你這麼說的話，那崔秀才夢遊仙窟遊的就是這裡啊，如此看來，這山體裂縫下面就是火神仙宮啊，不過被葛洪這傢伙給強佔了，咱們下去說不定真的能遇到葛洪仙人呢?
郭茉莉橫了他一眼道，你個豬腦袋，唐朝時期的傳奇小說、筆記小說帶有點浪漫幻想色彩，像這樣的傳說無非是早期的“幻想尋仙小說”，哪裡能當真呢?
