我呃了一聲道：
原來是這樣啊，昨天晚上睡覺的時候我在心裡感謝了你好久呢。
沒想到你們是有預謀而為之，我的事情也就是恰逢其時罷了。
如此的話，我就不用感謝你們了，再加上我又得當騾子當馬出苦力幫你們尋找什麼勞什子的《神農政典》，這下咱們就扯平了，我也不用感激你了。
程老隊長道，愛感激不感激，誰稀罕來著?
我呵呵笑道，我認為尋找《神農政典》是做夢，神農時期如果有法典那也真是太神奇了。
程老隊長道，《神農書》曾說炎帝為了治理百姓，作法典。
我說，有些古代書籍是信不得的。
程老隊長道：
咱們不從古書上扒拉，只從實際情況推測就能推測出來。
根據我們小分隊得到的關於神農的全部資訊，總結了一下他的功績，我們斷定在他那個時期應該出現了法律。
我說，怎麼判定的?
第十章 雲夢沼澤(1)
第一個功績是神農定下了曆法，教會人民按照季節生產和生活;
第二個功績是神農教會了人民蓋房子，有了遮風擋雨的住處。
第三個功績是神農開闢了市場交易，時間是中午，正是古籍記載中的神農在世，首闢市場，日中為市。
第四個功績是神農發明了“穗文”，這種文字是古老的象形文字之一，是神農根據水稻一年四季的成長以及稻穗不同時期的不同特點發明的。
第五個功績是，神農遍嘗百草，發現各種草藥的療效，為老百姓治病，並撰寫《神農經》，這個《神農經》是《神農本草經》的雛形，也就是說後者是在前者的基礎上成長起來的，是《神農經》的升級版。
咱們從這五大功績來看，那個時候的社會有了最原始的象形文字，有了家庭私生活，有了勞動剩餘，有了市場，有了買賣。
既然有了買賣，必然有傷害。
有了傷害，必然就會有規矩。
那麼這個規矩的制定就是立法了。
既然立法必然就有法典，再加上有文字，就必然會留下記載。
至於是以什麼形式記載的我們就推測不出來了。
總之，這次主要的任務就是尋找《神農政典》原本!
我說，你們找《神農政典》做什麼?
程老隊長道，為了證明我國是最早出現法律的國家!
