狗娃緊跟著回帖，寫道，《巫鬼經&ddot;巫術篇》有著通靈之術，我在研究翻山鏡的時候運用了通靈之術，與鏡子自己的記憶發生了聯絡，從而得知了鏡子的來龍去脈。也正因為這鏡子有著記憶，我才能夠順利的進入你們的夢中世界。
我問道，為什麼這麼說?
狗娃寫道，黃帝神鏡在過去與織夢陣有過碰撞，所以它的記憶中有著缺口，這個缺口可以直接進入連山織夢陣的記憶當中，所以我才能透過這個缺口進入到你們的夢中世界。
我問道，你的意思是兩件事物之前發生過對撞，各自留下了記憶的通道，隨後你用“黃帝神鏡”為夢引施展織夢之術，順利的進入了我們所在的神農鏡編織的夢境中?
狗娃寫道，是的，萬事萬物互為感應互相聯絡，你中有我我中有你。若沒有神農鏡和黃帝神鏡之間的這個聯絡，我不可能透過黃帝神鏡為夢引直接進入神農鏡產生的夢境之中，那麼救下你們，就更麻煩了，說不定我自己也會迷失在“連山八卦織夢陣”中。
我看完之後，長出一口氣道，這鏡子自己竟然也有著記憶，當真是令人匪夷所思。
說完這話，我想起夢中世界發生的一切，發現有很多事情竟然和周子興他們得到的資訊類似，但不相同，有的卻相同。
比如說，我們在夢中得知黃帝為了捉拿飛天羽神率領食夢獸進入夢境。
而，周子興他們得到的資訊是，黃帝大軍攻擊神農部落，飛天羽神建設連山九井織夢陣，被攻破，隨後被抓。
比如說，我們在夢中得知白猿是夢之世界的主宰，居住於神農廟。
而，周子興他們遇到的是一隻遊蕩在神農古城的猴子。
比如說，我們在夢中的齙牙妹口中得知了飛天羽神傳播靈山經的事情。
而，周子興得到的這個資訊是和我們一致的，其中也有著關於靈山經有五本書的記載，其中一本就是兵書《陰符經》。
從以上來看現實與夢幻有著好似有著濃的化不開的聯絡，夢中的意象到底如何對應的現實呢?
想到這裡，我出口將自己夢中的一切與現實之間聯絡的疑問對狗娃講了，隨後說，狗娃，你作為莊羽的高徒，擁有解夢和織夢之術，定然能破解夢中意象和現實之間的聯絡，你就給分析分析吧!
狗娃聽後，點了點頭之後，抓起筆飛快的寫起來……
卻不知狗娃寫了些什麼，且聽下回分解。
第四十三章 解夢象(下)
我無語的放下紙片，腦子開始轉悠起來，思考了一番之後，大體也有了點眉目，現將我的分析公佈如下，到底是錯是對，就不必較真了。
我們夢中遇到的齙牙姑娘，應該是曹有為腦海中白留雲意象在夢中的演繹。
有句話說的好，夢都是反的。
白留雲那麼漂亮，所以夢中出現了一個比較醜的姑娘，又加上曹有為這小子整天想美事，想著什麼時候和白留雲洞房，所以才有了曹有為和齙牙姑娘夢中陰陽相交，產下一女的夢象，而那個小姑娘身穿白衣，就是白留雲身穿白衣的特點之一。
也就是說，夢中的齙牙姑娘+夢中的白衣女童=現實生活中的白留雲。
夢中的曹有為與齙牙妹陰陽相交，代表了現實中曹有為腦海中想與白留雲睡覺的想法。
至於齙牙姑娘所在的村落，以及她說的那些什麼飛天羽神、黃帝大神之間的糾纏，應當是神農鏡下面的那個神農古城裡面的意象在夢中的反應。
也就是說，齙牙妹所說的那些話，是由現實中的神農古城以及古城中的關於黃帝和飛天羽神之間的糾葛的記載刺激而成的，畢竟神農古城處於“八卦織夢陣之下”，應是刺激這個夢的重要材料。
夢中那個白猿和龍蛇就更好理解了，是由於古城遊蕩的那個白猿以及我們之前遇到的那條死去的龍蛇刺激而成的。
至於時間老人是如何出現的，就不是我們能夠考究了，或許是由於當初朱光榮一句話而形成的，他在進入雲霧沼澤的時候，曾經判定沼澤中的水被時間固定了，或許這是刺激夢中意象形成的現實生活材料。
。面上宮九門奇帝黃了到轉然自題話後隨，論結的一統出得沒也後最，天半了聊又的拉拉，奇好的家大了起引卻析分的我，是但，法看的致一有沒，紜紛說眾是正反，理道點有說的有，子犢扯我說的有，了說家大對析分的己自將我
?西東麼什是宮九門奇道知人有沒有們你知不卻。”宮九門奇“在就能可有很希，索線的神羽天飛到找須必就，址地的確準園甸伊方東到找想果如，”宮九門奇“了建修候時的戰作尤蚩和在經曾們他而，師軍的帝黃了為神羽天飛，訊資的得所前之照按，道我
。殿宮關機造建於用可，陣佈兵排於用可、測預於用可、事人於用可，測莫幻變甲遁門奇。局之甲遁門奇為即，起一在合甲遁與，門八開、驚、死、景、杜、傷、生、休，門八是的指門，丁丙乙的中干天為，奇三指奇，門和奇即，看來開分當應，詞組一是不門奇，道榮朱
?局之甲遁是麼什?奇三是麼什為丁丙乙，說我
。此如是就的目的局之甲遁而，思意的道知人被不來起藏領首讓，領首護保了為是就甲遁麼那，領首是甲然既。釋解的兵奇支三作又，障保勤後為丁，武為丙，文為乙，手助個三的要重最的邊領首為丁丙乙，領首為甲，中之干天十在，道榮朱
