跪倒在地是跪不成佛的。
她道，你說的倒是不錯，只有經歷悲歡離合生離死別，最終才會明白如何正確的對待它們。只有深刻理解了信仰，才會瞬間頓悟。
他們或許就像之前的我，是被強大的精神枷鎖鎖住腦袋的人。
我冷哼一聲道，事實上，宗教文化時代是人類發展的第二週期，這個週期建立在人類發展第一個週期“巫鬼文化週期”之上，在第一個週期上，巫師(一般身兼部落首領職位)掌握了權力，控制著人民，人民中的覺醒者，看到世間之苦，拯救世道人心，所以出現了宗教，這是在善意的情感驅動之下，產生的。
但是，宗教出現之後，很快就被封建權力所收攏，然後成為了封建權力進行統治人民的有力幫手，為了爭奪權力，宗教與宗教之間打的頭破血流，你告訴我，他們哪裡來的善?哪裡來的美麗?那裡來的準確讓世人認識世界的真?
也就是說，宗教在人類世界發展的第三個週期&ash;&ash;封建權貴掌權週期，有很多宗教裡面的人是和權力骯髒一氣的。
現在我們到了人類發展的第四個週期，即科技文化時代週期。
而下一個週期就是第五個週期，即&ash;&ash;世界大同。
也就是說，我們人類世界整個發展週期最後的一個週期，就是第五個週期。
這第五個世界大同地球文明發展週期是最穩定的時期。
宗教必須要緊隨時代潮流，共同推動全球走向世界大同。
不然，人類文明將終結於第四個週期。
宗教作為地球上的一份子，也免不了隨著人類文明的滅亡而滅亡。
說到這裡，我小心肝一顫，忽然想到了女媧娘娘的手記，上面說，她一定要帶領人類走向第五個文明時期。
很顯然，這個第五個文明時期，就是她後來命巫相巫姑建設的東方伊甸園。
咱們也已經知道，東方伊甸園的發展模式是一種共生共存的互愛互助生存模式，就是一種縮小般的世界大同模式。
照此看來的話，地球上的人類文明只有走向第五個世界大同週期，才能真正的天下光明。
這時，佐佐木西道，或許那些宗教人士有他們的堅守和幸福，他們有他們的悠然自得。這個我們就不要多做評判了，多說一些也沒用。
我哈哈笑道，人活著除了吃飯、睡覺、繁衍就是說話，不讓人說話怎麼能行?哪怕是錯的，我也要說!我說故我在!
佐佐木西道，你牛!
說完這話，她咯咯一笑，甩了甩秀髮，看向窗外。
我繼續說道，如果一個社會中，大都是人云亦云的人，這個社會一定是發展緩慢的社會，如果一個社會中的人都有著理性的思考，開啟一個大辯論時代，那這個時代是活潑進步的，文明會在這樣的“理性辯論”催化下，突飛猛進向前一路進化，我們的道路也會走得更加穩固和堅固，更加活潑有趣!
她扭頭看了我一眼，沒有說話，只是眨巴了眨巴大眼睛。
接下來，我們陷入了沉默之中，驅車行駛在空曠的道路上，頭頂是藍天白雲，一切顯得那麼寂寞，在這裡，我感受不到屬於我自己的信仰，感受到的只是一種安靜的生活方式。
他們有他們的快樂，我有我的快樂。
每個人的快樂都是不同的。
如果一個快樂是在一種先進世界觀，人生觀，價值觀引領下的快樂，那是一種不可言傳的真正開心，但是當一個看似快樂幸福卻是建立在愚蠢的基礎之上的，這是一種悲哀的快樂。
世界在任何發展時期，看似有時候是不公平的，但是在不公平中卻有著公平，它從來都會善待每一個選擇了屬於自己正確發展道路的孩子。
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