《黃河生死書【完結】》第1010頁 李大鬼道(1)

作者:慕容關康·2025-02-27

李大鬼道,這種輪迴巫術起源於什麼時候不知曉了,流傳於西方國家,是激發人的集體精神的一種巫術,帶有迷信色彩。它常常以某一種帶有群體感情色彩的“巫術語言”來去激發人的內心,讓人產生心理認同,隨後在一種特定的“集體場景”中對參與“集體巫術儀式”的人進行意識操控,是一種邪惡的麻痺人精神的巫術。

我說,這不是跟那些所謂的大師弄一些打雞血的成功勵志感恩演講差不多?

李大鬼道,形式不一樣,但所用的手段幾乎是一模一樣的。這種巫術的操作一般就是找場地,採用語言的魔力,激發人的內心,隨後讓參與者達到一個群體認同,然後進行一種別有用心的欺騙行為。

我說,有很多騙子最會玩這手,假冒這個假冒那個,搞個什麼洗腦似的會議,然後在會議中製造緊張感,讓人籤合同弄這弄那,這些手法完全就是古代巫師用的手法,可以說這些人根本就是“現代升級版的巫師”!

李大鬼道,你說的不錯,主要原因是因為我們人類內心有著一種你看不到的“原始人基因”,不具備獨立自主的精神,不具備理性思考的精神,所以才會被人帶溝裡,那些搞傳銷的基本也都是這種玩法。我們所有人都應該擁有智慧,才不會被人騙。

這個世界上最真的認同是對知識智慧的認同,對真理的認同,對美好事物的認同,對善良的認同,對人類共同情感的認同。

天上絕對沒有掉餡餅的好事,更沒有不用努力就能獲得成功,一步登天的好事,如果一個人從來不想著走歪門邪道,不想著去搞所謂的關係,他就不會被那些假冒的這個軍官,假冒的那個幹部騙,說實話,騙子找的就是那種心術不正的人!

我說,你說的不錯。

李大鬼道,這種輪迴巫術說白了就是操控別人的精神,然後讓別人對輪迴這件事深信不疑,從而達到一種類似宗教情感的意識認同。

我嘿嘿一笑道,其實啊,這個世界上所有的宗教,玩法都是一樣的,宗教的神鬼落後文化打底,徒子徒孫們傳播,吸納教眾,然後沒事搞個群體“情感會議”,在會議中用一種神聖的儀式,讓人找到一種神聖、神秘的儀式感,群體參與感,勾起人內心殘存的“原始人情感”,隨後就逐步的將人代入其中了。

這種東西特別落後,它讓很多人找不到自我,真正去尋找自我的人是不斷的學習,不斷的在世界迷霧,在人生困局中向外衝突,最終才能真正的找到自我……

卻不知後事如何,且聽下回分解。

第七章 輪迴巫術(上)

這主要是由於那個時候的社會狀態造成的,在那個時候,封建貴族掌握了土地和武力,人民智慧匱乏,為他們打工做著奴隸,想反抗殘暴的統治,不僅無力反抗,更不知道如何反抗,為了尋求解脫人世間的痛苦,所以就有以“避世為目的”的宗教出現。

說的再徹底點,就是當時整個人類文明處在農業時期,物質根本不發達,註定了影響他們的思維觀念,如果那幫傢伙在現在生存,絕對不會有那種消極的思想的,他們一定會怒而崛起,改變世界。

沒辦法,誰也不會逃出“時代的枷鎖”和“歷史階段的侷限”!

可以說,輪迴轉世這東西根本是不存在的。

我說,當然了,誰信這個誰就是原始人,還輪迴轉世呢,轉個雞毛吧,難道人死了變成精、子飛到母性體內與卵子結合?簡直是扯淡。這個世界上的輪迴轉世只有一種形式!

李大鬼道,什麼形式?

我說,智慧再生!

李大鬼道,你說的不錯,縱觀古今,在歷史上留下名字的皆是有智慧的人,後世的人學習他們,在他們的基礎上產生自己新的思想觀念,這就是智慧再生,文化復甦,精神再造。

在每一次人類變革、文藝復興時期,就會有大批的人冒出來,繼承前人智慧,進行個性化創新和歷史化改造,來適應社會和歷史發展的需要。

西方國家玩兒文藝復興比我們早了幾百年,所以你發現他們的國民素質在有時候是超過我們中國國民素質的。

這主要原因就是他們在文藝復興時期透過挖掘古典文化進行再造,來去適應於他們思想觀念的發展,所謂的人文主義差不多就是那時候起來的。

我們中國的本次文藝復興也是需要繼承傳統文化,透過結合現實社會進行再創造,來適應我們這個不斷進步的社會,而我們這次文藝復興的主題是&ash;&ash;大同主義!

這個主題將是率領中國人民走向未來的思想,本次文藝復興,必定出現牛逼的文藝產品,必定改變人民的意識領域,社會生態必然要得到改造!

從來沒有不進步不發展的社會!

那些滿腦子停滯不前,落後的,認為社會本該就這個樣子的,那就是大錯特錯了!

!是甚言所老您,說我

。)隸奴於似類(羅陀首,)民平(陀吠,)族貴治政和族貴事軍(利帝剎,)師巫族貴僧(門羅婆即,度制級等姓種大四著有就教宗度印古,念觀級等的嚴森著有且,的務服治政為是都大教宗代古,道下了頓我,話這完說

。式形教宗的段階度過權掌貴權建封向是,教宗的上之礎基權掌師巫在立建是教宗門羅婆的度印古這是就那,單簡很,麼什了明說這,的位地高最有佔是師巫,現發以可中度制級等個四這從們咱

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。