她說這話的時候，驕傲無比，有著蔑視天下，藐視眾生的氣場，那強大的神氣向外擴散，頓時驚呆了她身邊的眾人，特別是那些黃衣僧人們，被她散發的氣場給震住了，紛紛下跪。
敦巴王子這個時候內心也是糾結的，腦袋也不太清醒，竟然真信了神女說的話，於是神女就代替那個女子和敦巴王子回去了，隨後被敦巴王子的原配，那個吐魯番公主，定下了妖女禍國之名，處以火刑。
當神女被綁在廣場中央石柱上的時候，當石柱周圍堆滿了柴火的時候，她嘴角露出了笑容，長長出了一口氣。
她心道，該來的終究還會來，過去逃過了一場火刑，沒想到終究還要死在這火刑之中。
當大火熊熊燒起來的時候，神女神色坦言，面露微笑，一言不發，在熊熊烈火中化為灰燼。
她以這種方式，宣告了對自己的徹底救贖，宣告了一個平凡生命的徹底解脫。
神女死後，敦巴王子和他深愛的那個她，過上了安靜的生活，後來他徹底的知道了雪山神女的過去，為了紀念那位被燒死的神女，於是稱之為&ash;&ash;雪山神女，並建造了一座古塔將之供奉起來，也將整個故事記錄在了牆壁上。
這座塔不僅是雪山神女供奉之地，更是隱藏了東方伊甸園入口，為了不被人發現，他們一代又一代人的用雪將古塔給隱藏了起來。
不得不說，這是“愚公造山”的精神!
欲知後事如何，且聽下回分解。
第十二章 自我救贖(下)
神女受到欺壓，心中惡念最後爆發，殺了自己的父親，做的極為極端，這是一種自我毀滅的行為，最後又出於一種救贖之心，甘願去死，這是一種令人費解的情感。
或許，她是處於那沉重的負罪感，才做出最後的匪夷所思的行為。
我們無法去分析她整個成長經歷的心理變動過程，以及心中那股負罪感的強烈程度，但我們依然可以判斷，她是一個有良知的人。
在這個世界上，無良者往往會在罪惡的深淵中越走越遠，最終會毀掉自己。
有良者，總會被自己犯下的錯誤刺中心靈，無時不刻的覺得良心難安。
正因為人有良心，才產生了善與惡。
善與惡，產生的根源或許是群體行為規範。
但是，這個規範的產生應該就是人內心所具有的良心而激發的行為準則，最終演變成了約定俗成的道德規範。
比如在遙遠的過去，兩個打獵的原始人遇到了狼，一個人跑了，另一個人卻被狼咬死了，那個跑掉的一定會良心難安，覺得自己做錯了什麼。
我認為這種良心是每個人都具備的。
隨後，我們有了知識，有了行為，於是良心就變成了良知，變成了知和行。
良知源於一個個體對不良行為的自我反思，源於內心對於所犯下錯誤，產生的罪惡感。
當一個世界中的個體，連最基本的良知，最基本的自我反思，最基本的羞恥感，最基本的罪惡感都不存在的時候，這個世界一眼看到頭，註定要走向&ash;&ash;自我毀滅。
當一個世界中的個體，都是為了自己過的很好，爭名奪利，從不去想世界上其餘的那些需要拯救的人的時候，這個世界也註定要走向&ash;&ash;自我毀滅。
世間大道的陰陽平衡在於一個流動性和互補性，在於貧富地區之間的交流共享，在於貧富之間的互相幫助，在於教育先進地區與落後地區的交流，在於上下之間的互相理解、共同進步，如此才是真正的“交流互動”，那麼整個世界就會被盤活起來，就會不斷的向前運動進化，不斷的進行有效而直接的“互補”，最終會達到平衡。
世界需要平衡，人也需要平衡。
當一個人物質不豐富的時候，他如果不去找到文化平衡自己的心理，如不透過不斷學習進步增強自己的能力，他一定不會用精神財富打通物質世界的大門。
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