功績：禪讓政治制度的開創者
舜：孝神
功績：青銅 黃銅文明的開創者
(傳說是一個家窮人醜農村戶口的草根，父母對他極為不好，但他任勞任怨，容納了委屈，從而撐大了胸懷，最後容納了天下，可見，男人的胸懷，都是他孃的委屈撐大的。此言果然不虛，自古至今，從未變過啊!)
鯀(gun)：第一代治水之神。
功績：第一代水利專家，工程師，以堵的方式治水，但是失敗了。
他在神話傳說中是盜取天帝息壤的神靈，其意義就是這傢伙治水失敗，被斬殺，成為了一個悲劇英雄，人民為了紀念他，開發美好的神話故事紀念他，所以就有他盜土的傳說，這個土是治水的重要工具，息壤在傳說中是生生不息的，功能就是用來堵水的，隱喻就是鯀治水的“堵水方式”。這個傢伙和國外的盜火之神普羅米修斯是一個性質的傢伙。
大禹：第二代治水之神
功績：夏朝建立者，在治水的過程中，畫九州，九州山川的奠基者，並鑄造九鼎，記載當時大陸上的異物。
他繼承了父親治理水患的事業，研究出了新的方式治水，那就是疏通，這是在父輩失敗的基礎上，對治水事業進行了改革，這才成功的治理了天下水患。
可見做事要重方法，他爹方法不對，做了一輩子治水的工作最後被斬殺，他方法用對了，治理好了水患，從而也取了民心，得了天下。
由此可見水宜疏不宜堵。
民如水，水可載舟，亦可覆舟，民意要疏，不要堵，好的要採納，不好的要擯棄，為政和治水是一個樣子的，天下道理皆相通，果然不虛。
除了這個之外，他所在的這個時期還發揚了青銅文明，在這個時期，青銅文明逐漸呈攀升之態，最後發展到青銅文明的高峰。
欲知後事如何，且聽下回分解!
第二十八章 封神榜(下)
無論神不神的，我們可以看到人類的整個共同情感，那就是永遠敬佩那些有道德，有仁義，有情懷，勇敢的好男兒以及女中豪傑。
對人類、人民有沒有貢獻，永遠是評判一個真正勇士的價值標準。
這個標準，也一定是人類永恆的價值標準。
成者為王敗者為寇以及其他扭曲價值標準，只適用於某一個短暫的歷史時期，只適用於某一個短暫的時間。
只要不是正道之下的術，皆是邪術，必然會被正道所棄，無非是時間的問題而已。
我上面所封的神，所用的規則就是，按照對人類的貢獻來封神。
用這個規則去細細的考察過去所謂的一些神靈，基本就可以將之屠掉了，我們應該進入一個屠神證道的時代，我覺得這是很好玩一件事。
這個就不多說，單說我在心中簡單的將夏朝以及夏朝之前的神話人物，進行了一次極為簡單的摸排，漏網之魚太多，但是挑重點來說，永遠是最基本的說話方式，我將他們簡單的排了個位之後，我就直接跳到大周王朝了。
第一位，周文王，第三代道神，繼承前人的先天八卦、《連山易》《歸藏易》，以“天地人”三位一體的思維方式最終完成了《周易》，天地人事之學問至此終結，也可稱之為“易學集大成者”，但無論如何都是道。(後來的諸子百家皆是對前人學問的分解者和繼承者)
