蘇盼晴笑笑道：“沒想到你還知道這些，那我就給你詳細說說吧。
這個辯機和尚在15歲時來到長安，拜當時著名的法師道嶽為師，自此開始一心修行佛法，由於他天生聰慧，對佛法有著頗深的見解，受到師父的器重和指導。
隨後更是潛心修習鑽研佛學理論10餘年，成為了當時著名的高僧，西元645年，高僧玄奘法師取經歸來，需要佛教人才進行翻譯佛經，而辯機和尚更是以其精通佛法和學識淵博，成為九名綴文大德之一。
隨後協助師父玄奘法師從事譯經事業，更是編著了《大唐西域記》，自此名聲大噪，成為了當時家喻戶曉的高僧，本可名垂青史，可是一件事情的發生，讓他揹負了千古罵名。
而那高陽公主本是唐太宗李世民最喜愛的公主之一，由於生在帝王之家，自小的命運便早已註定。
到了“男大當婚、女大當嫁”的年齡，嫁給了房玄齡之子房遺愛，高陽公主自幼琴棋書畫樣樣精通，奈何房玄齡本是一位人才，可是卻沒有遺傳給兒子，自己的兒子成為了一介武夫。
高陽公主自然看不上他，而房遺愛為了討公主歡心，在一次出外遊獵中，16歲的高陽公主遇到了辯機和尚。
兩人可謂是情投意合，迅速地投入愛河，辯機和尚更是深陷當中，在愛情面前，更是無法自拔。
兩人發生的事，隨後被房遺愛知道，而他沒有聲張，高陽公主作為回報，給了他兩名漂亮的美女。
本以為兩人的事情會到此告一段落，可是有一天，一個小偷，進入辯機和尚的草屋，偷走了他的玉枕，後被官府所拿，才得知那是金寶神枕，是御用之物，這是高陽公主送給辯機和尚的。
經過一番詳查，兩人的事情才被世人知道，可謂是引起轟動，人們沒有想到這樣的高僧，竟然做出這樣的事情，實乃是佛門的敗類，唐太宗看到玉枕，龍顏大怒，拍案而起。這位天真驕傲的公主，將所作所為擔當下來，她不知，她是天之驕女，自然可以無所畏懼。
而辯機雖是最負盛名的年輕高僧，但在皇帝眼中，亦不過是一隻可有可無的螻蟻。為了維護皇家顏面，唐太宗毫不留情，判了辯機腰斬的極刑。傲慢的高陽此刻才明白，她就要永遠地失去辯機，而傷害辯機的人，卻是一直最疼愛她的父皇。
都說刑場設在長安西市場的十字路口，那裡有一棵古老的柳樹，看過凡塵榮辱、世事消長。想必當時去看熱鬧的百姓一定將刑場圍得水洩不通，因為被行刑的人是素日里那位才識不凡的高僧。他的罪，是和大唐最高貴的公主有了私情，犯了淫戒。那許多的人當中，不知道有多少人是出於同情，又有多少人是來嘲笑。只有辯機，面容平靜，仰望藍天白雲，他可以參透生死，卻放不下情愛。
我永遠忘不了行刑日那天，我化作一柴夫藏在人群之中，親眼看到辯機在臨死前，救下了鍘刀上的一隻螞蟻。他慈悲地將那隻螞蟻從鍘刀口救下，抓到手上，放它一條生路。而自己，死在鍘刀下。這是讓人震撼的一幕，無論辯機犯了怎樣的戒律，我相信，這隻螞蟻可以抵掉他一生的罪過。辯機終於為高陽而死，這樣的死，比任何方式都要悽美，都要決絕。
半年後，唐太宗李世民駕崩，高陽公主竟然連一滴眼淚都沒有掉。她不難過，是因為她的心已隨辯機而去，一個放棄靈魂的人，已經沒有了愛恨。之後，有人說她放浪形骸，與一些和尚、道士、高醫私通。可她此生，只與一個叫辯機的和尚，在紅塵裡相愛過一場。無論這樣的愛，是不是一種錯誤，但在大唐的書頁裡，永遠有這麼一段情史。”
“你當時就在現場？”刑燦不可思議道。
蘇盼晴長嘆一口氣：“當然了，自從高昌滅國後，我便隨流民入了大唐，直到玄宗即位前夕才化作楊玉環的模樣。”
刑燦點點頭：“不過，這又和悟空有什麼關係呢？”
蘇盼晴笑笑道：“你傻呀，記不記的悟空與我一樣，都有換形之術，他便是那日後的辯機和尚呀！”
刑燦瞬間恍然大悟，原來那野史裡的花和尚，與那小說中過的鬥戰勝佛竟是同一人！
蘇盼晴又繼續說道：“對於悟空的前身袁洪而言，在封神大戰沒有開始之前，他是高高在上的天神，封神之後他又成了流竄的草寇，人人得而誅之的妖魔，後幸得玄奘點化入了佛門改邪歸正。
但要知道，佛教僧人講究六根清淨，更是嚴格要求佛家四眾要恪守清規戒律，一心修行，從而走向上求佛法，下化眾生的道路。
正如倉央嘉措所寫，他即渴望佛法，又不想辜負美好的愛情，在二者之間，可謂是難以取捨，其實，又何況是他一人這樣呢？
沒有經歷過七情六慾的悟空，自然心堅志誠，但也還是逃不過作為人類的本能，他絲毫沒有意識到在與人類的嗚朝夕相處間，自己已經與人類一般無二了。
但體驗過愛情與離別後，悟空最後的慈悲還是表明了他的志向，他這一生，體驗過當天神的威風，也體驗過當妖魔的囂張跋扈，最後又體驗了人的七情六慾。
當然這是一個從無到有的過程，而有也終將歸為平靜，或許在鍘刀落下的那一刻，他終於理解了色即是空空即是色吧。也在生命的盡頭真正皈依佛門。”
刑燦聽罷似懂非懂，色即是空空即是色這句話需要一生去領悟，顯然他還有體驗過足夠豐富的人生，在遲疑片刻後，他又問道：“那你說了這麼多又與我們要找崑崙有什麼關係呢？”
蘇盼晴笑笑道：“崑崙可不是那麼好去的，光是找到崑崙便很困難，要去到崑崙更是要經過九妖是罷洞！可以說是難上加難，我也只是聽說過崑崙，現如今真正去過崑崙的人恐怕只有一個了。”
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