老人家這麼主動，我也省去再去別的地方到處打探了，直接問他：“萬刃山咋啦？我們來之前就查過攻略，不也是對外開放的嗎？”
民宿老闆擺了擺手：“那不一樣，萬刃山雖然沒說不讓去，但那地方古往今來都不是個好去處。首先是裡頭的環境太危險了，知道為啥叫萬刃山不？就是因為每個山頭上，都插滿了比寶劍還鋒利的石頭，稍微碰一下就傷筋斷骨的。而且前些年也有些膽大的進去探險，說不僅有石頭，裡頭還住著吃人的野人。”
我權當是空穴來風，輕笑道：“要是真能找到野人，說不定我們就出名了，剛好這回帶了很多攝像機，拍下來說不定能火。”
“你這孩子怎麼不聽勸呢？越說越來勁。”民宿老闆有些生氣：“古往今來，幾千年了，萬刃山都是本地的禁地。除了野人和地形兇險之外，傳的最邪乎的，還是黎族的一個傳說。”
相比之下，我更對傳說感興趣，抿了抿嘴唇：“黎族？本地的少數民族？”
民宿老闆點了點頭，又轉身去吧檯拿了瓶洋酒過來，說是送的，但先給自己倒了一杯。
“傳說啊，也不知道多少年以前了，黎族的人就在這附近定居。直到有一天，戰火波及，來了群打仗的。黎族的人為了躲避戰亂，就全部躲進了萬刃山裡。那時候的萬刃山還不是現在的樣子，就是個普通的山。”
“可那群打仗計程車兵，並沒有放過他們，而是跟著一起進了山裡。於是黎族的人就對他們信奉的巫仙娘娘禱告，請求庇護。這個巫仙還真的顯靈了，用大法力，把萬刃山變成了現在滿是劍石的樣子，那些士兵即便穿著鐵衣，也被刺的頭破血流。據說是再也沒能出來，全都死在了萬仞山裡。”
“那些士兵死了之後，黎族的人也就出來了。他們的頭領下令封山，族人再也不能進萬刃山。一說是為了保持對巫仙的恭敬，不能輕易打擾，只能在山外祭拜。還有個說法，是那些死了計程車兵，鬼魂不散，還在萬刃山裡到處徘徊，在找尋出路。可它們都被巫仙給困住了，不可能再走出來。黎族的人怕被鬼魂報復，也就不敢進去了。”
民宿老闆很健談，奈何酒量實在不咋地。幾杯酒下肚，就開始打擺子了。
我伸手搭了下他的脈象，老頭身體還算硬朗，並沒有什麼需要避酒的隱疾。
但我們剛住進來，就把人家店老闆喝趴下了，也不是那麼回事兒，只好給他扶回了房間，照顧他睡下。
回來之後，我們四個繼續商討。
王乾先問了一個問題：“你們覺得，老頭剛才講的那個傳說，是真是假？”
我皺眉回答：“神話傳說肯定是杜撰的，但其中，肯定也有真實的原形。尤其是，他提到的戰亂！”
這一點能和我們在河屯村看過的魚皮卷對上，畫上的那隻運送千魂棺的大船，就是鬼船的起源。說白了，是船上的上千兵甲。
從現在的情況來看，這上千兵甲，大機率是死在了瓊州島上。
“看來，不僅是老不死鳩佔鵲巢。在更早之前， 千魂棺的主人，幹得也是這麼一齣。不過似乎碰上了硬茬子，萬刃山最初是黎族生活的地方，他們沒有同意讓出萬刃山，進行了抵抗。而且黎族的守護神，困殺了上千兵甲。”
“只是後來，這場爭鬥的勝負無論如何，最後都被老不死漁翁得利了。”
我們推敲出大概的時間線，吳旺開口補充：“我總覺得，故事裡還少了一個人。萬刃山，曾經也是蛇女的道場，而且是老不死同意的。這個女人，也是後來者嗎？”
王乾眼前一亮，難得主動發表看法。
“我明白了，蛇女不也是不死峰的人嗎？當初肯定是她，來替老不死把萬刃山奪到了手。”
吳旺先是點頭，然後又搖頭，顯然還有不同意見。
“還有一種可能，並沒有什麼鷸蚌相爭漁翁得利。我看過蛇女的畫像，是一個穿著少數民族服飾的年輕女人。或許，從一開始，就是老不死和千魂棺主人的對抗呢？黎族的信仰是巫仙，但也沒人能確定，他們當初祭拜禱告，請來的巫仙顯靈，到底是誰。”
我跟上了他的思路，沉聲道：“你是懷疑，黎族請來的巫仙，就是蛇女？在千魂棺下葬之前，老不死就已經出手了？”
吳旺再次點了點頭：“我們一直都在說千魂棺，但卻沒有去想過，千魂棺的製造，不太可能是個偶然。說到底，千魂棺的本質是用上千只亡魂，封印棺槨中的人。但根據魚皮卷的描繪，那些兵士，生前可是護送千魂棺的人。他們的最初目的，是為千魂棺找尋葬地，而不是搭上自己的性命，去鎮壓。”
“這其實是一個偶然事件！最有可能的，是老不死臨時出手，殺了這些兵士，然後又利用它們的陰魂，來鎮封千魂棺的主人。所以，王卓在見到千魂棺之後，就將棺材裡的人斬首了。如果這是老不死的授意，那麼意圖就很明顯了，他不希望千魂棺的主人重新出世，去找他報仇！”
我被吳旺的邏輯說股了，而且這種事是有先例的。
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