在一旁的小野，看到錢大發的刀法也是歎為觀止。
他也不敢相信，錢大發的真正實力居然這麼強，如果這樣下去，很可能三明治就危險了。
一般來說，在‘隨心走’的意境中，巔峰意境的招數就已經很深奧了，普通的靈嬰期修真者，依然有很多在意境上還停留在‘隨心走’的中階和高階上。
修真者中對意境的高低成為：劍隨心走，人劍合一，劍體通明。
但是忍者中，沒有劍體通明這個概念，忍者對刀法的意境分為七種：刀式、刀法、刀光、心動、明鏡、幻真、通玄。
刀式的意思，就很簡單，練刀首先要有式。
在基礎的刀式下，經過不斷的對戰，來提高自己的對戰能力，從而使簡單的刀式開始隨機應變，就形成了刀法。
刀法之上學會將忍氣注入刀中，形成刀光。
在這個基礎上，才真正達到了劍隨心走的境界，成為：心動。
心動的意境，相當於劍隨心走的初階。
明鏡的意境：相當於劍隨心走的中階到高階。
幻真的意境：相當於劍隨心走的巔峰。
通玄的意境：便是人刀合一。
其實，倭島的刀和劍沒有系統的區分，刀就是劍，劍也叫刀。
比如，倭島忍者用的兵器統稱為：忍刀。塵世中，就是武士刀。
但是說出來的時候，就是說比拼劍術。
一般來說，劍的功擊比較少，因為劍鋒最具殺傷力，但是比刀輕便。
而刀的殺傷力範圍就很廣，而且招式好用，普通人拿起來也能耍兩下。
如果讓兩個普通人一個拿劍，一個拿刀的話，那麼顯然拿刀的人用的更順手，因為劈砍掃，比劍的刺要更有力度，而且大開大合氣勢驚人。
在刀劍流傳到倭島的時候，倭島的人比較務實，將刀劍結合，用了劍的輕便的有點，加上了刀刃的殺傷力，成為了倭島獨有的刀。
在華夏，古代時都是冷兵器時代，劍和刀都是短兵器，很難再戰場出現，但是刀的頻率顯然比劍要多。
一般來說，都是武官佩刀，文官佩劍，劍有劍穗。帶有劍穗的都是文官或者文人，象徵著自己的身份，沒有劍穗的劍，通常是君王或者俠士的用的劍。
劍乃‘百兵之君’的美稱，就是由這裡傳來的。
言歸正傳。
面對，錢大發突然爆發出來的劍隨心走的巔峰劍意，顯然被嚇傻了，對他們來說，幻真的劍意只有少數的天忍才具備的。
而通玄的意境在忍者中是最高的意境，沒有具體的分類，因為在倭島中，就連倭島十大高手裡，到達人劍合一境界的天忍，也僅僅就兩個人。
在修真者中，人劍合一最簡單，也是最直觀的判斷，有一個辦法，就是御劍飛行。
御劍飛行必須具備兩個條件，第一個就是修為要達到靈嬰期的修為，第二個條件，就是要達到人劍合一的意境。
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