所謂繩紋時期，準確應該稱之為繩紋文化。
考古的證據表明，在距今一萬年左右的時候，小島子進入了繩文時代，也就是新石器時代。
在繩文時代，島子上還在母系制社會，人們以狩獵、捕魚等為生——經濟學家稱之為“採集經濟”或“覓食經濟”。
繩紋時代文化進步的重要標誌是陶器製作技術的提高，早期的尖底陶器被平底陶器取代。
那時，生產力低下，生活不穩定，根據考相關專家的測定，那時人們的平均壽命很少超過40歲。
繩紋文化是因陶器命名的。小島子當時的陶也出土了很多，上面並且還能找到火燒之後的碳化痕跡，說明當時他們已經吃上了熟食，
但是不知道為啥，近些年來，這幫傢伙又開始對生吃有了濃厚的興趣。
也許是他們進化的不完全，他們的腸胃還配不上熟食這種高階的東西。
根據現在考古資料辯證，繩文時期的島子人在相當大的程度上擺脫了野蠻，但是這種陶器不過是在攝氏四百度較低溫度下燒製的，並不像高溫燒製的陶器一樣結實耐用，說明當時的文明是較低階的、很初始的。
而同時期的國內，早就已經開始使用鐵器，並且擁有高溫煅燒技術。
換句話說即便是生活在同一時期之下，他們也屬於那種吃屎都趕不上熱乎的存在。
並且就當前世界所認定的資料來看，小島子所以能夠進入鐵器時代，也不是他們自己發明創造的。
這一文明的傳入，還是有在大海之外的本國，傳遞給他們的。
所以現在很多網路段子上都說，國人是小島子的祖宗……嗯，這個說法多少有點道理。而且真實性也比較高。
但唯一的問題就是，如果他們真是古代國人後代的話……那是不是有點太丟人了？
就她們乾的那點事，那些爛賬那個拿出去還不夠槍斃活埋一百個來回的？
覃飛所以動了心思，真的不是為了瞭解他們的文化，只是他抱著一個看熱鬧的心，想要去感受一下，同時期的小島子，到底能落後到什麼程度。
百十年前這幫王八蛋忽然反了教，雖然最後還是被打得老老實實的吧。
但嘲笑他們一下，不應該嗎？
好不容易等到了早上，大家都起床之後，覃飛趁著吃早飯的功夫，直接提出了這個提議。
並沒有人拒絕。
但就一條，他可以和簫凜、慕東峰，帶著人出去逛逛，可是周雲、神千友和常忘笙他們三個還得留下榻的地方，準備之後的手續。
這也沒辦法，覃飛本來也想把他們三個請去，然而你架不住這三位也不肯挪地方啊。
用神千友的話說，現在七爺的任務就是吃喝玩樂，至於他們三個老兄弟，就得挽起袖子加油幹。
然後等著什麼時候，真的開始和水梅會打擂臺來了，那到時候真正要辛苦的就是覃飛本人了。
相反，他們三個兄弟也該開始“老太爺”的生活了。
這雖然是個笑話，不過覃飛聽著倒是挺高興的。
至少大家現在還有心情開玩笑，就知道壓力沒有那麼大。
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