此刻。
陳淵心神微動。
六祖慧能，乃是夏國禪宗的第六代祖師！
一代傳奇人物！
當年弘忍考核門下眾僧，讓人來做一首偈語，誰的各有佛理，更有悟性，便將自己的衣缽傳給對方。
“那時候的神秀和尚，是五祖弘忍的首席大弟子，寫了一首偈語，令眾人歎服！人人都認為第六代祖師，非神秀莫屬！”
“當年還是雜役僧的慧能，不認識文字，便讓旁人朗讀那首”
陳淵在前世的時候，就對這些很有了解！
因此，關於禪宗六祖慧能的事情，知道很多！
這也是他在前世修真界，可以迅速崛起的一大根本原因。
“神秀的偈語很不錯！”
“身是菩提樹，心是明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃！”
“上面講的是人人都要不斷的磨鍊自身，讓自身更加精進，是傳統的佛門修持方法。”
此人精通儒道大義，飽學老莊玄學，盡得五祖真傳！
只可惜，他遇見了慧能！
“慧能便讓人寫了一首偈語！”
“菩提本無樹，明鏡亦非臺，佛性常清靜，何處惹塵埃！”
“專門對照的神秀來寫！”
後來，五祖弘忍當晚傳授了慧能衣缽，教他《金剛經》的真意。
並讓慧能連夜逃跑，免得被人眼紅嫉妒。
佛門裡面的爭論，從來也不少！
很多地方，並不是真正的清靜之地！
“再後來，慧能修持見長，得到無上正等正覺，並說人人都可以成佛，只要明心見性，便可頓悟成佛！”
“那時，神秀在北方，修持續漸進的佛門，慧能則是頓悟法門！”
“南北對立，天下震盪！”
不管如何！
六祖慧能這是真正的傳承！
而六祖慧能的真身，還在南粵省，六榕寺！
”？人主的我識認你？西東麼什想在乎似你“
。問的奇好尚和小個那
”。久已往神“
。法想了出說著笑淵陳
”。著聽的靜靜夠能只，話說能不還我的候時那，了話過說有沒也再就，後界世個一另往去要他，說我跟人主惜可只“
”？了樣麼怎在現人主道知不也“
”。習學人多更讓，法方播傳以可並，好很的存生能都裡哪在管不，慧智的師大能慧“：聲一笑淡，言聞淵陳
！怕可真當，力實的能慧祖六
！見心明，字文立不
！法佛持修以可都，悟有你是要只
！門法的怕可為極個一是都這，界真修的世前在怕哪
！了難太是在實，為修大有正真要想但，門以可也，煉修以可人人
！致極了到煉修且並，門法種這了創開接直是就能慧而
！金的腐不年千了下留是更後最
”。了易容不分十於屬經已，界世今當在這“
！測猜個一有還他時同
。化外是而！的真是不並能可有很，金祖六的腐不年千個那
！在存界法修今如
！超高為極也定肯，界境的僧高德大門佛麼那
？高多有又為修的能慧祖六，前之年千在
！道知不都些這
！煉修以可對絕能慧祖六，法之化外，通神的門佛，定確以可但
”！開離間空了越穿，了失消經已者或，方地的別在定肯的正真，此因“
”！化外是只，金這的下留“
”！機個一到找尋以可，此藉但“
。喜欣一了出現浮中眸眼的淵陳
！代時輕年了到來新重，道隧空時了通打，在存強最的界真修是，命天載承他世前
！了低太低太是在實力法的在現但
