那麼就只有一種可能性，那就是眼前的這個祭壇，在自己生產和聚集陽氣，而為什麼在如此極陰之地會有這如此飽含陽氣的存在出現呢？
我也記不清是什麼時候了，只記得是師傅跟我說的，其實所有陣法，無論什麼種類、派系、屬性。都要建立在一定的穩定性之上。
就是說陣法自身的內部要達到一個動態平衡，才能保持持續運作。
換個說法就是，再陰氣十足的陣法，也要有一個較有陽氣的陣眼作為協調。
最初運用這一方法的即是八卦陣，黑白交融，你中有我，我中有你，是為同理。
所以說，就連最基礎的小陣都有對應屬性的陣眼加以平衡，跟何況這九曲黃河陣這般大陣。
這些道理乃都是道家心術秘訣，陳君雅就算是修為再廣，也最多見識過許多表面上就能看出來的法術，而其中心術原理，自然是一概不知。
那麼這祭壇又是用什麼做的呢，功用又是什麼？
“趙大虎，斧子借我用一下。”我從趙大虎手中接過那把太平斧。
我掄起太平斧就朝那祭壇表面的木質部分斜著砍去。
只見那祭壇表面的樹皮頓時被我削下來了一塊，我上前撿起來這塊樹皮，定睛一看，立馬便認出來這是棗木，剛才以為這棗木的表面也將被刻了符文，並且做了改造，這才一直沒有認出來這是棗木。
可是，所有人都知道，這棗木是屬陰性的啊，而且還是極陰，一般來說別說是聚陽了，反而常常是極陰的存在，往往生長多年的老棗樹還時常會成為藏汙納垢的場所，所以風水上往往是不提倡在庭院裡過多種植棗樹的。
想到這裡，我越發的覺得奇怪。
就在這時，一直沉默不語的陳君雅開口了。
“雷劈棗木？”陳君雅說道。“我記得很多年前，曾經與一個很厲害的道人交手過，那道人修為並不高，但是卻極其難對付，就是因為他當時所用的並不是尋常道人鬥法所用的桃木劍，而是一把雷劈棗木劍！”
“哦？雷劈棗木劍。”我頓時有些驚訝，因為聽陳君雅怎麼一說，對於這雷劈棗木劍，我彷彿也有所耳聞，但是也只是聽過一個名號而已。
“嗯。”陳君雅點了點頭說道。“尋常的，也可以說是大多數的導師4所用的法器都是桃木劍，因為桃木劍天然以來就屬於陽物，可以驅陰辟邪，然而卻很少有人知道還有比桃木劍厲害百倍的法器，那就是雷劈棗木劍。”陳君雅說到這裡思索起來，又說道。
“一般來說，棗木一旦年久，陰氣很重，有個說法是會引來天譴，也就是會引來天雷，將這棗木劈毀，當然這只是個傳說，在沒有親眼見過之前我也不相信。雷劈棗木的現象一般是極難發生的，現成的條件也極為苛刻。首先來說，被選中的棗木需要時至少十年左右的棗木，如果是十年以下的棗木，在遇到天雷的時候，很容易被摧毀，而只有十年以上的棗木，陰氣聚集到一定程度，才有可能可以受得住天雷的打擊，從而被天雷所貫穿，並被其改變屬性，從而相互融合，形成珍稀的雷劈棗木，雖然棗木是至陰之物，但這雷劈棗木是天雷的載體，反而是至陽之物。”
聽陳君雅說道這裡，我方才明白，原來這佈陣之人是利用這種方式，將這棗木屬性改變，並且大加利用，想到這裡，我不禁有些佩服這佈陣之人真是心思縝密，見多識廣，修為必然不淺。
我又拿起了手中剛才那塊被劈下來的樹皮，看著上面密集的符咒，突然覺得似曾相識，但是因為是隻有一部風，所以很難判斷具體是什麼符咒。
但是確實實在熟悉，想到這裡，我突然覺得十分蹊蹺，連忙掏出身上剩下的所有紙符，將上面的符文與之相對應。
最後我發現，這樹皮上的符文，居然與引雷符上的符文一模一樣！
引雷符的功效就是能夠引來天雷對被施法個體產生打擊，那麼這麼說來，是有人講那引雷符的符文雕刻在了這棗木之上，用來招引天雷劈樹，從而形成這雷劈棗木。
這辦法說起來施法簡單易行，但卻巧妙的很，因為引雷符幾乎是有求必應的，這就大大降低了尋找天雷的難度，那麼只要找到一顆成長十年以上的棗木就可以了，而在這種地方，陰氣極重，想要滋生一棵棗樹是再容易不過了。
看來，這佈陣之人也是聰慧過人，想到了這種方法，要是這種方法能夠被道家正派所用，那天下道家子弟必然大興，時間奸惡必然要滅絕一半。
想到這裡我不禁一陣頭皮發麻，因為這方法要是被這小人利用，不知道要使得多少生靈塗炭，因為這天雷氣勢兇，可以說是人擋殺人，佛擋殺佛，能夠降妖除魔，同樣也能夠殺人放火。
我抬頭再向上望去，只見這天的中間部位赫然寫著一個大字：天。
看來，如果我沒有猜錯的話，這裡就是天字號祭壇，也是這九曲黃河陣五大祭壇之一了。
。壇祭這毀摧夠能才，之壇鎮這了掉除有只業之壇鎮著有然必就，中之壇祭著拿，壇祭是果如
。呢壇祭這毀摧樣怎該又們我是但
。死而脹膨脈而棚氣會也久不近，個三們我是算就，的近接難很是然顯雅君陳，剛至至過太氣的含蘊所壇祭號字天這為因，的通不行是法方的去上梯階從然顯很是但，梯階有上壇祭這管儘
。策無手束時頓，壇祭的攀可不高這著看頭抬我
！瘩疙小個一來出結淤然居時此方地的皮樹塊一掉劈子斧被那前之，現發卻時之氣喪頭垂正
。道喊大拍一然突虎大趙”！了有“
。地在坐跌點差，蹌踉一得嚇子嗓一的然突這虎大趙被凱吳的旁一
。道說虎大趙”？麼什了現發們你，皮樹的掉砍被這看們你，凱吳、磊陳“
