判斷出骸骨主人的大致死因，林一元俯下身繼續打量，就見骸骨邊上掉落了一杆拂塵。
拂塵又稱為“塵拂”、“拂子”或“雲展”，是道士形象的一種象徵。
古語有云：“手拿拂塵不是凡人。”
此話並非是說只要拿著拂塵就成了神，其本意是形容拂塵給人憑添的氣質，道士若手拿一柄拂塵，會油然而生一種超凡脫俗的氣質，這才是其真實本意。
拂塵的作用相當多，可以驅趕蚊蟲，同時也象徵著掃除人的一切煩惱，還可以用來當成武器防身，只是林一元從未見人以拂塵來打鬥，在他的印象中，拂塵只是一種象徵性的存在。
拾起石臺上的拂塵，吹去上面的灰塵，在燈光的映照下拂塵現出了本來面目。
這是一柄黃柄白鬚的拂塵，手柄上還鏤刻著朵朵祥雲圖案，銀色白鬚在燈光下閃爍著點點熒光，煞是好看。握在手中，皮膚與手柄接觸的地方傳來一絲溫潤涼意，就像是握住了玉石一般。
“難道這是玉製成的？”林一元不禁疑惑。
用手指彈了彈手柄，發出了一鍾類似金屬一樣的輕微聲響，頓時林一元更加疑惑起來，猜不透拂塵的具體材質。
將拂塵放到一旁林一元繼續在石臺上搜羅，很快就發現在一堆灰塵下面，還有一卷竹箋，拂去灰塵拿出竹箋細細端詳，這才發現這是一卷丹青，這一發現與之前林一元猜測的年代對上了號。
眾所周知華夏的四大發明，其中一項就是造紙術，但紙張乃是東漢時期蔡倫所發明的，而秦朝在東漢前頭，那時候用來書寫文字用的大多是竹箋，也就是“丹青”，而貴族所使用的則是帛書，也就是在布上面寫字，不過那時候用以書寫的布也叫作紙，只是此紙非彼紙，完全不是一碼事。
而就在剛才林一元透過骸骨所穿戴的服飾，判斷出對方乃是秦漢時期的人，此時發現的這一卷丹青剛好證明了這一點。
吹去丹青上的灰塵林一元放眼審視，上頭文字乃是小篆，秦皇統一六國以後，頒佈了書同文、車同軌的法令，當時小篆就被列為秦朝官方文字。
看到小篆的一剎那林一元心中不禁產生了一線吃驚：“難道這位就是白雲觀的開山祖師？”
千年前鬼谷子破解了金蛇羅盤的奧秘，與此同時他做出了一個決定，將“書靈”組織一分為二，其中“靈”只有一人，此人乃是鬼谷子門下，名叫姬玄，也是後來白雲觀的開山祖師，乃是姬家的老祖宗。
姬玄接受了鬼谷子的重託，帶走了金蛇羅盤，藏身在茅山，並在此傳下香火，生了兩個兒子，將其中一個兒子改姓林，取“靈”字諧音，從此姬家劃分為兩個部分，姬姓族人負責鎮守茅山，而林姓則隱姓埋名於江北林家村，直到林一元這一代。
這些家族秘聞都是林燕南在書信中所述的，那封書信一直在林一元身上，只是他沒有帶在身上，但卻記得很清楚，姬家老祖宗名叫姬玄，乃是秦漢之人。
之前林一元在竹林石窟中只找到了姬玄的靈位，並沒有見到其棺槨，當時林一元還覺得疑惑，為何偌大一個陵墓中，卻不見老祖宗的棺材呢？知道此時看到這卷丹青，他做出了一個大膽的推斷，面前這具骸骨就是老祖宗姬玄的遺骸。
想明白了這一切林一元忽然產生一種特別怪異的感覺，可以想象一下，莫名其妙闖入了一個石室內，看到了幾千年前某位老祖宗的遺骸，看著對方留下的丹青，這是一種怎樣怪異的情況？
即便遺骸主人是自家老祖宗，但也死了千年了，之前林一元該有的禮儀也都行了，此刻他也沒什麼特殊念頭，內心很平靜，看了一眼遺骸接著就把目光移到了丹青上。
一看之下林一元的目光就凝固住了，倒不是他不認識小篆，小篆文字其實大篆文字的一個前期過度，二者合成篆體字，至今為止篆體字的應用仍舊很廣泛，在書法領域，印章這一塊都用到了篆體字。
很多名家的印章都是用篆體字雕刻成的，此類字型比較古樸大氣，要是用這樣一塊印章蓋在一卷山水畫作上，必定能夠使得該畫作增添一絲古樸之氣，這也就是為什麼篆體字印章會如此盛行的一個原因所在。
此外至今有很多古籍都是以小篆書寫的，一般人還真看不懂，但作為玄門中人，若是不懂篆體字的話，要是在門中地位不高倒沒什麼大不了，但相反若是地位比較尊崇一些，就容易鬧笑話了。
茅山上的道觀都是幾經風雨縹緲才保留下來的，文化底蘊和時間掛鉤，就一個上真觀就有那麼多古籍，作為門內長者若是看不懂那些文獻書籍，肯定得被門下弟子嗤笑。
白雲觀就更不必說了，當初那般破敗，可即便如此觀中仍舊存有一些古籍，由此可以想象，那些個實力比較雄厚的大道觀，其藏品該有多麼豐富。
此刻看著竹箋上的文字，林一元內心一下子澎湃起來，就見當頭記錄著五個大字——太乙拂塵訣！
在看後頭的內容，上頭記錄的都是一些使用拂塵的口訣以及招式技巧，總共有二十八式，諸如拭定乾坤、黃龍蓋頂、腳踏五行、馬後揚鞭、靈猴縮身······
此前林一元根本就把拂塵當做一件裝逼利器，完全沒有想過這玩意還能用來當武器，他感覺就連趕蚊子都嫌不夠利落，但此時看著這篇《太乙拂塵訣》，三觀頓時被顛覆了。
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