準確來說，是朝著我腹部的人臉紋身抽來，是要抽我肚子裡那東西。
我拉著胖子就往後面躲去，但還是被什麼東西抽到了腰側。
頓時，一股子淡淡的草藥香味散了出來。
這個味道……
是泡了艾草水的金絲玉尾繩！
金絲玉尾繩又叫打神鞭，尤其是泡了艾草水的金絲玉尾繩，是專門用來打邪神的。
這種東關係，就連四大神將都扛不住，特麼高瘸子拿這玩意兒對付我跟胖子兩個凡人……不對，他是要用這東西對付我體內那東西的！
難道說，我體內那東西是個邪神？
黃皮子廟裡的妖蛇說我體內那東西是成了氣候的太歲，太歲……
我忽然猛地想起來，上古奇書《神異論》中曾記載：盤古開洪蒙後，共工怒撞不周山，女媧造人補天，神農嘗百草，炎黃二帝合併後，神界在人間的基礎上建立，釋迦佛、太乙真君和玉皇大帝分別為佛道清三教之首。
佛教和道教之眾俱為大羅金仙之身，不理人間世事，只有玉皇大帝管轄無數散仙，在神界和人間遊蕩。
其中有那性情剛直、好打抱不平的散仙經常插手人間不平之事，被人間百姓所敬重，遂築廟燒香，頂禮膜拜，四時香火不絕，也是有求必應。
這一部分散仙就是人們所說的善神，比如關公就是武聖下凡，王洪化為灶君，趙公明穩坐財神之位。
但是還有一部分散仙因其氣量狹小、睚眥必報，常常因為肉眼凡胎之人衝撞而橫加報復，不僅不造福百姓，反而為禍一方，是為人間所傳之惡神是也。
善神與惡神既然法力相當，所以惡神為害百姓時，善神也愛莫能助，只能懇求玉帝公斷。為了解決這個問題，玉帝委託釋迦佛以大法力開創了地獄十八層，並批旨惡神掌管十殿輪迴法王、三十六鬼判、數千牛頭馬面之職，未奉清教旨意，不得擅離地府、行走人間。
因為他們本性甚兇，正好讓他們專職於攝人精性、拘人魂魄一事，在酆都城任意刑拷，於是人間百姓從此才能安居樂業。
但能為玉帝所用的那些惡神，不過是有小惡的惡神，有三個惡神，甚至連玉帝都不敢下令將他們永遠流放在下界。
其中有兩個惡神是兄弟倆，是太乙真君下界之子，玉帝封其為黑白二無常，可上人間活動。
另有一個惡神卻是魔神元始天尊的弟弟，連天尊都無可奈何，加上神魔之戰長期以來未分勝負。玉帝只能委派他為下界、人間、天上行走，並不聽遣。
這個惡神就是太歲，也就是人間傳說的——凶神。
《神異論》又有記載：太歲之兇不僅在其行為殘暴，而且太歲依流年變化而有不同化身，以天綱甲乙丙丁戊己庚辛壬癸為經，地目子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥為緯，人世以甲子為變化單位，一甲子六十年。而太歲在一甲之中的每一年都有不同的化身。
太歲是六十甲子中，每年輪流統領該年天下大事的神明，是地神中最有力的年神。
除了玉皇大帝外，幾乎各路神仙都要聽其命令，因此無人敢冒犯他。
而在人世之中，由於太歲位高權重，人人對他敬畏有加，唯恐觸怒或衝犯了他，對自己不利。
後世也才有了犯太歲之說。
