進入山腹內，耿勇一行四人沒有急於上前，反而有意無意與瑤王等人保持著一定距離，不過，臉上卻帶有絲絲微笑，看起來毫無異常可言。
“開始吧！”薩林一揮手，指著前方供臺，臉上毫無多餘表情。
“好！”答應了一聲，耿勇第一個上前。
來到供臺邊，從竹筒內抽出一炷香，眯著眼睛，將手中立香一端放在燭火上，只片刻功夫，立香便點燃了，甩了甩手，將餘火抖滅，轉身來到巨大香爐前，雙手抱香，左手在上，右手握住下端，對著神石恭敬膜拜······
望著耿勇的動作，林一元暗暗點頭。
燒香其實規矩不少，就比如，一炷香以多少根為最佳，這也是有講究的。
經常有香客去廟堂或是道觀敬香，都搞不清這一點，有人認為這“香”應該是越大越好，或者是越多越好，於是就有人，購買那種比大腿還要粗的立香，甚至有人一車一車，千千迢迢載著幾頓香去燒的。
這麼做，誠心是有了，在內行人看來，卻難免徒惹笑柄，只是人家不遠千里，不辭辛苦來燒香，要是胡亂插嘴，定然會惹怒別人，還有，供奉給神靈香火這種事，不宜插嘴，免得徒惹是非。
有了這兩點，自然也就沒人會說什麼，大家看到了此類情況，頂多是一笑置之，卻不加以理會。
實際上，燒香應以三根為一注最佳，這在道教或是佛教皆通行。
其意義大致有兩種，道教是，一敬天，二敬地，三敬人，也有說法是，敬三清道祖，故而是三根香；佛教是指三皈依，分別是，皈依佛、皈依法、皈依僧，此乃三皈依。
還有燒四根香的，這是“居士香”，居士身份略高於普通香客，所加的這一根香代表的是個人，是一種心願，表示願意和神佛一同修行飛昇。
尋常人家供有神佛，每日奉香，一根足以，代表一家平安，但在外頭就不能這麼幹，因為一根香也代表“萬法歸一”，不是一般人可以燒的，當然了，若有人這麼幹，也不會有人說什麼。
亦有七根香，代表北斗七星；九根香，此乃“占卜香”，卻非尋常占卜吉凶，而是占卜天、地、法，但九根香也不是出家人的專利，普通香客也可以燒九根，三根代表一根，九根代表一株，意義和三根香是一樣的。
此外更有十二根香，這叫“半全香”，只有出家弟子在看守某處時可以上，比如電視劇中，經常會出現藏經閣，這類門派機要重地，負責看守這種地方的弟子在日常，須上半全香。
有半全香自然也就有“全香” ，全香為三十六根，同樣是看守弟子才能上，但只有在出現緊急情況的時候，才可以動用全香，就比如，遇上了偷盜、挑釁、殺伐、攻擊之類事件，遇到這等情況，就必須上全香了。
······
這些都是尋常燒香的規矩，但規矩這東西通常都比較繁瑣，一般人也記不住，也沒必要記得那麼全，除非記憶力很好，或是對這方面感興趣，可以研究記憶，尋常人只需記住三根為一注即可。
不論規矩有多少，也不管一炷香少多少根，都有一個共同點需要遵循，首先是三拜九叩，平常香客只需三拜即可，此外還有一點很重要，上香時，必須左手在上，右手在下。
人生在世難免會有殺戮，不管是殺雞宰鵝，還是殺魚，這都是殺生，尋常人慣用右手持刀，所以說起來，大多數人，右手必然沾有血腥，以右手在上，就是一種不恭。
正是因為上述種種，所以，佛道兩派，皆以左手在上為敬。
此時耿勇上香，左手在上，右手在下，僅僅是這一點，便可知他知曉其中規矩，這也恰好證明了，此人絕非表面看起來那麼粗獷，在不經意間做出左手在上的姿勢，更加說明他已經把規矩變成了一種個人習慣。
待到耿勇把香插進爐中，躬身三拜退後，旁邊三人才一起上前，這一舉動也間接烘托出，耿勇在這行人中，地位絕非一般，三人如此敬重他，更加闡明，此人來歷不一般。
敬香完畢，四人依次上前附耳傾聽石中語，如之前一般無二，他們也是聽得一頭霧水，表情起起伏伏，捉摸不定，看樣子，也沒有聽出一個子醜寅卯來。
縱然猜到了這一點，薩林仍舊抱有一絲希望，抬眼問道：“不知諸位是否聽到些什麼？”
耿勇沒有忙著回答，而是扭頭看向身後仨人，問道：“你們可曾聽到些什麼？”
首先開口之人是那個戴金邊眼鏡的男子，此人長相俊俏，要是摘掉眼鏡，甚至有些妖惑氣質，就外頭那些個男演員恐怕也無法與之媲美。
“裡頭確實有聲音，確如夢喃似得，根本聽不清在說些什麼，想得我頭疼不已，卻也毫無所獲。”眼鏡男凝眉苦惱道。
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