循著線索，去往寧姚和陳平安所在天地。
四把仙劍仿劍，都是吳霜降中煉之物，並非大煉本命物，何況也確實做不到大煉，不只是吳霜降做不成，就連四把真正仙劍的主人，都一樣有心無力。
吳霜降光是為了打造四件仙劍的胚子，歲除宮就傾盡了無數天材地寶，吳霜降在修行路上，更是早早蒐集、購買了數十多把劍仙遺物飛劍，最終重新熔鑄煉化，其實在吳霜降身為金丹地仙之時，就已經有了這個“異想天開”的念頭，而且開始一步一步佈局，一點一點積攢底蘊。
道藏，太白，萬法三劍，還好說，畢竟現世已久，只有那把寧姚“天真”，確實讓吳霜降苦等多年。
所以此行夜航船，寧姚仗劍飛昇來到浩然天下，最終直奔此地，與擁有太白一截劍尖的陳平安匯合，對吳霜降來說，是一份不小的意外之喜。
兩劍遠去，尋覓寧姚和陳平安，當然是為了更多竊取天真、太白的劍意。
只不過寧姚出劍太快，關鍵是劍意過於純粹，極難捕獲一絲一縷，年輕隱官又過於謹慎，乾脆就收起了那把佩劍，收穫比吳霜降的預期要小了些。
白衣少年笑而不言，身形消散，去往下一處心相小天地，古蜀大澤。
但是臨行前，一隻雪白大袖翻轉，竟是將吳霜降所說的“畫蛇添足”四字凝為金色文字，裝入袖中，一併帶去了心相天地，在那古蜀大澤天地內，崔東山將那四個金色大字拋灑出去，數以千計的蛟之屬，如獲甘霖，彷彿得了聖賢口含天憲的一道敕令，無需走江蛇化蛟。
吳霜降想起先前那白衣少年的綠竹杖，心有所思，便有一物顯化在手，是一根古意蒼蒼的青竹杖，裝飾有青玉杖首，玉色蒼翠，不輸那一截柳葉，青玉十二面，如一枚滿月法印，銘文總計三十六字，以“行氣”二字作為開篇，寥寥三十六個古篆，卻是輩分極高的一份古老道訣，其中“天幾舂在上，地幾舂在下”一句，至今眾說紛紜，因為此語，諸多大道演化的旁支，按照陸沉的說法，始終不得正解。
吳霜降丟出手中青竹杖，跟隨那白衣少年，先行去往古蜀大澤，綠竹化龍，是那仙杖山的祖師秘術，彷彿一條真龍現身，它只是一爪按地，就抓碎了古蜀大澤畔的山嶽，一尾掃過，將一座巨湖大水分作兩半，撕裂開萬丈溝壑，湖水滲入其中，露出裸露湖底的一座古龍宮，心相天地間的劍光，紛紛而至，一條青竹杖所化之龍，龍鱗熠熠，與那隻見光亮不見劍仙的劍光，一鱗換一劍。
吳霜降雙指併攏，捻住一支翠竹樣式的髮簪，動作輕柔，別在那狐裘女子髮髻間，然後手中多出一把小巧玲瓏的撥浪鼓，笑著交給那俊美少年，小鼓桃木柄，是大玄都觀的一截祖宗桃樹煉製而成，彩繪鼓面，則是龍皮縫製，尾端墜有一粒紅線系掛的琉璃珠，無論是紅繩，還是寶珠，都極有來歷，紅繩來自柳七所在福地，寶珠來自一處深海龍宮秘境，都是吳霜降親自獲得，再親手煉化。
只不過吳霜降這兩物，並非實物，只不過完全可以視為真實的山上重寶便是。
尋常宗門，都可以拿去當鎮山之寶了。可在吳霜降這邊，就只是情人信物一般。
吳霜降此人。
想法，喜歡異想天開。術法，擅長錦上添花。
山下俗子，技多不壓身。一技之長，多多益善。
可是對於山巔修士來說，人身小天地的大小，終究存在瓶頸，靈氣多寡也有定量。
越是靠近十四境，就越需要做出取捨，好比火龍真人的精通火、雷、水三法，就已經是一種足夠驚世駭俗的誇張境地。
至於為何不繼續深入修行那金、木、土三法，連火龍真人都不得不承認一點，只要還在十三境，就修不成了，只能是會點皮毛，再難精進一步。
事實上到了飛昇境，哪怕是仙人境，只要不是劍修，幾乎都不會欠缺天材地寶，但是本命物的添補，都會出現數量上的瓶頸。
所以十四境的三種合道方式，就是一種極大的另闢蹊徑。
而吳霜降在躋身十四境之前，就已經算是將“技多不壓身”做到了一種極致，熔鑄一爐，虛實不定，堪稱出神入化。
身穿雪白狐裘的婀娜女子，祭出那把髮簪飛劍，飛劍遠去千餘丈後，變作一條碧綠河水，長河在空中一個畫圓，變成了一枚碧玉環，碧綠幽幽的河水鋪展開來，最終好似又變成一張薄如紙張的信箋，信箋之中，浮現出密密麻麻的文字，每個文字當中，飄落出一位青衣女子，千人一面，容貌相同，衣飾相同，只是每一位女子的神態，略有差異，就像一位提筆作畫的丹青聖手，長長久久，始終凝視著一位心愛女子，在筆下繪製出了數千幅畫卷，纖毫畢現，卻只是畫盡了她只是在一天之內的喜怒哀樂。
而那位姿容俊美似貴公子的少女“天然”，只是輕輕晃動撥浪鼓，只是一次琉璃珠敲打龍門鼓面，就能讓數以千計的神將力士、精怪鬼魅紛紛墜落。
吳霜降笑道：“別看崔先生與姜尚真，今天說話有些不著調，其實都是處心積慮，有所圖謀。”
那少女不斷撥動小鼓，點頭而笑。
吳霜降察覺到另外一處天地跡象，點頭道：“寧姚劍心，著實罕見。”
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