崔東山獨自一人,率先走出那座以金色劍氣造就的雷池禁地。
小陌說道:“並無紕漏。”
崔東山點頭笑道:“先生需要閉關片刻,我們等著就是了。”
白衣少年雙手抱住後腦勺,黃帽青鞋的小陌懷捧綠竹杖。
崔東山以心聲說道:“除了最緊要的某件事,先生還會稍稍煉化那把‘井中月’,看看能否具象化出一座座……天地迷宮,可能是外邊的仙都山,可能是已經不存在的避暑行宮,也可能是家鄉墜地前的驪珠洞天,先生對‘迷宮’瞭解得越細微,就越趨近於‘真相’,所以此事若是成了,先生就等於讓這把本命飛劍在數量之外,掌握了第二種‘演化’神通,配合自成小天地的籠中雀,可以更加萬無一失。”
小陌有些疑惑,問道:“敢問崔宗主,公子為何不是以井中月配合籠中雀?”
崔東山啞然失笑,“萬事開頭難,從零到一,與從一到十,永遠是前者更難想到、做到。何況我說了,先生追求,是‘真相’,並非假象,故而每一把‘井中月’演化而出的人、物、事,近乎真實,已經很難很難了。”
小陌一點就明,點頭道:“如此說來,確實無異於登天之難。”
陳平安的靈感,源於中土文廟議事,李寶瓶的那場手勢比劃,“道生一,一生二,三生萬物”。以及後來與託月山元兇問劍,後者一手打造出來的那條密率長廊。陳平安再在落魄山竹樓後邊的無水池塘旁,想起那句佛家語的“猶如蓮花不著水,亦如日月不住空”,最後陳平安又記起了在劍氣長城那座牢獄裡的自建“行亭”。
所以才會在大泉王朝的望杏花館那邊,讓小陌幫忙護道,陳平安就有了兩次嘗試,一次是憑藉心湖書樓的眾多“拓片”,“摹拓”託月山地界的千里山河,一花一草,一山一屋,皆纖毫畢現,只是試圖“花開”時功虧一簣,當時得到屋外小陌的提醒後,陳平安就不再貪大求全,僅是大道顯化出一顆紫金蓮子的生長,只是在花開未開之時,依舊主動放棄了。
小陌眼睛一亮,欲言又止。
崔東山好像猜出了對方心中所想,點頭道:“你想到了,我也想到了,那麼先生就一定更早想到了。只是此舉太過耗錢,而且都不是那三種神仙錢,而是極其稀缺的金精銅錢,況且先生又跌境了,迫在眉睫之事,到底還是養傷和恢復境界,所以多半是被先生故意暫時擱置了。”
“屋四垂為宇,舟輿所極覆也曰宙。”
崔東山仰頭看天,一腳跺地,再收起手,抖了抖袖子,喃喃道:“上下四方曰宇,往古來今曰宙。”
一把井中月,飛劍數量的多寡,與境界的高低直接掛鉤,例如陳平安跟陸沉借取十四境道法之時,與託月山大祖首徒那場問劍,曾經一鼓作氣演化衍生出將近五十萬把飛劍,事實上,這還是陳平安有意無意“藏拙了”,若是不惜精神氣的折損,放開手腳傾力施展當時那把品秩近乎巔峰、品相近乎圓滿的“井邊月”甚至是“天上月”,飛劍數量,估計可以達到驚世駭俗的八十萬把。
而籠中雀,陳平安確實如崔東山所料,早就琢磨出了第二種本命神通的某個可能性,與光陰長河有關。
這也是陳平安為何近期遊歷,會學那楊老頭抽起了旱菸,哪怕再不適應,還是硬著頭皮吞雲吐霧。
楊老頭每次在藥鋪後院與人議事,都會抽旱菸,憑此遮蔽天機,大道根只所在,就是混淆攪亂一條光陰長河,除非是三教祖師,否則任你是一位精通十四境大修士,比如觀道觀的老觀主,都休想試圖憑藉沿著一條光陰長河逆流而上,找出任何線索。
只是那些旱菸的雲霧,卻是唯有神靈才能掌控的人間香火,或者退一步說,類似書畫的次一等真跡,就是金精銅錢了。
所以陳平安在風鳶渡船,就跟長命悄悄要了幾袋子金精銅錢,當然會記賬。
在崔東山看來,一旦井中月可以演化天地、幾近“真相”。
再配合那把籠中雀,能夠掌控一條小天地內光陰長河的流轉。
外人置身其中,下場可想而知。
小陌突然愧疚道:“早知道是這樣,我就答應靈椿道友了。”
崔東山轉頭,笑問道:“怎麼說?”
原來是道號靈椿的上宗掌律長命,之前在風鳶渡船上邊,她想要為新收的嫡傳弟子納蘭玉牒,就跟小陌購買幾種已經失傳的上乘劍術,價格隨便小陌定,她可以用一袋袋的金精銅錢來換。
小陌覺得自己都是上宗的記名供奉了,哪裡好意思收錢,為納蘭玉牒傳授劍術一事,就是一句話的小事,如何婉拒都不成,小陌只得撂下一句狠話,若要給錢,就不給劍譜了。
結果掌律長命還真就不要劍術了。
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。境昇飛躋此在,人之道修位一撐支以可好剛,天小山封座一
。脂松的眼起不塊那起收子公著等眼才方主宗崔怪難,然恍陌小
。事此認否有沒,然悻悻山東崔
”。件條個一我應答得還你,關閉此在要真候時到果如。案答切確個一你給再我,裡這回返再,洲神土中歷遊起一龍景劉跟我等“:道說,想了想安平陳
”。下天冥青歷遊起一生先隨跟再,務職主宗宗下任卸先會生學“:道頭點,會神領心山東崔
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”。靈神位高二十的天在高高經曾是“:道說口開陌小
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”。去出退們我,陌小“:道說然突山東崔
。閉關然轟門大,外門在站新重們他當,回返路原起一年白隨跟,頭點點陌小
。”者刑行“尊這的近附城長氣劍於睡沉了除
。中之殿大在立屹樣同就像神尊這刻此,迭更夜晝職司,者甲披於屬隸職神年昔,”者目獨“靈神位高尊一那的殺斬劍仗姚寧被,年萬伏蟄下天彩五在有還
。”者響迴“為名其,岸登攔阻兄師位兩的安平陳被果結,城龍老洲瓶寶往去海,河山地大過走經曾,靈神位高位那的洲葉桐在現出外天從
。君天青為,頭老楊的院後鋪藥,祖之仙地子男
。主共月明上天的庭天古遠是更,出士修族人是樣同,祖之仙地子
。臺昇飛的神高登仙地引接座一掌執別分方雙
。意善以報終始,地大間人的鄉故為作待對位兩這而
。人之道修的分輩個一同是算,主觀老的主霄碧灘寶落為年早有還,人主的早最簪道枚那城簪仙與們他
。小稍齡道,些晚稍要都行修,位幾這比陌小
。魔心出生而繼,想夢倒顛陷就易容很,士之道修的山登始開是其尤,生眾靈有切一的外之靈神讓,主之境夢是,”者寐寤“
。此於源來都傳相,線音聚的夫武粹純,語言聲心的人之道修。”者聲心“名又而故,通神”語止“門一有擁,”者言無“
。”者造鑄“是或”者象想“名又以所,境秘河山和月日本摹數無出就造,”者刻復“
。主之司諸部雷
。置安的骸靈神有所責負,下麾神火,”者局佈“
。序有轉流的河長掌執,下麾神水,”者撥“
。敬禮遙遙種一像就,呼稱何任用使有沒也,載記何任有沒世後,宮行暑避的城長氣劍是還,京玉白的下天冥青,國佛方西,廟文土中是管不,靈神位高尊一有還後最
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。神水,神火,者甲披,者劍持,主共庭天
。位高二十是便後之
。祖之仙地男位兩上加再,者撥,者局佈,主之司諸部雷,者響迴,者刻復,者聲心,者寐寤,者目獨,者刑行有別分,外之”名記不“的一唯位那
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。一之神風古遠,姨封
。工窯鄉家個那,師雨
。靈神主的一之司諸部雷庭天舊是伕車老為因,大極柄權,赫顯職神是但,低稍”“然雖者後是但,別差的郎和郎侍部六似類者前與,些低略要位神,的伕車老當個那城京驪大於至
。香敬像神尊兩朝,香炷三出捻中袖從別分,次兩後先安平陳
。恩大有己自安平陳於,位一外另。德功大莫有生眾靈有地天於,位一中其
。善向人教是,福是虧吃說話老
。苦越吃越會只,苦吃是就苦吃
。怪作妖作是那,了話巧輕麼什說人旁的苦吃在正與別,了是就著消默默己自,了去過熬易容不好人個一當,難苦的說言堪不些有
。門大啟開,碑石過繞,殿大出走
。明地清天,闊開野視,然湛眸雙
。雪夾雨的事了衍敷場一了下是只而反,節時雪大了到等正真想曾不。伏彼起此聲玉碎,枝雪厚間人,山滿雪門開,戶戶家家府仙上山,凍地寒天常異,雪大鵝場幾了下就,節時雪小,洲葉桐年今
。在所址選堂師祖宗下是也,坪搖扶巔山,峰萍青的峰主和山祖為作,峙並峰雙仙謫、萍青山都仙
。地之道修一為闢開,中相眼一邊右隋被經已則,臺花掃的頂山峰此。安為袋落紛紛,落雨如緣機寶,罷也練歷山下,好也仙訪山,士修宗下的來將著冀希,頭彩好個討來拿是只就山東崔,源淵無並然自,灘寶落霄碧的主觀老那與,灘寶落有邊岸,河青條有腳山,峰仙謫峰次而
。建而山依邸府座十六五有會,白玉皆,多極崖山,峰雪為名取山東崔被,出而逸旁,頭山脈支的矮稍座一有還山都仙外此
。遇待份這有沒都人他其,的備準生先己自為門專山東崔是,子樣的府仙點有強勉,子宅座一有只前目
。房廂西東了在住別分就,沾著跟於屬錢裴和朗晴曹
。子靴雙了換又就,氣天雨小的外窗眼了看頭抬,鞋布上穿要剛後床下,地天小人出退神心粒一安平陳,分時晨清天這
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”。事沒“:道笑安平陳
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”。徒師對兩了到見,巔山怪古一在“:道笑微安平陳
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