《劍來》第九百零三章 天地孤鶴(2)

作者:烽火戲諸侯·2025-03-26

一位天然神色蕭索、頗為苦相的中年男子,坐在桌旁,看著那盤沒有下完的棋局,他伸手捻起一枚虛相棋子,頃刻間便有一枚嶄新棋子,在棋盤原位顯化而出,而男子手中棋子也自行消散,古老棋局依舊如初。

拜月煉氣,牽引星辰,毋庸置疑的仙人手筆。

故而桌上既是一盤棋局,也是一部棋譜,更是一座陣法。

桌上只有八十一顆棋子。若是棋盤下出一百零八顆,就是一座天時地利兼備的完整大陣。

這就跟古玩行差不多,品相不全,價格就差了太多,例如百花福地秘製的一整套十二花神杯,如果只是收集到了十一隻,哪怕只缺一隻花神杯而已,價格可能就會相差一倍之多。

男子這次跨洲踏足小龍湫,勉強能算是故地重遊,只不過已經物是人非。

當年師尊曾經與一位年輕仙人在此弈棋,正是那位三山福地萬瑤宗的當代宗主,韓絳樹。

聽說此人如今想要開創下宗,只是不知為何,拖延至今,都沒個確切動靜了。

照理說,以三山福地的雄厚底蘊,萬瑤宗的悠久傳承,再加上韓絳樹本身的修為境界,建立下宗一事,只會水到渠成。

而當年他之所以跟著師尊跨洲遠遊,是為了見一見林蕙芷的師長。

當時大龍湫對她寄予厚望,希望她能夠在桐葉洲,以小龍湫作為一處“龍興之地”,等她躋身上五境,就可以順勢開創下宗。

按照早年文廟訂立的規矩,山上的枝葉旁牒,比起山下的宗族譜系,可能要更為嚴謹。比如想要在別洲開創下宗,下宗的開山祖師,必須是在當地成為元嬰,再破境躋身上五境,而不是上宗隨便派遣一位玉璞境修士,就可以開宗立派,隨便加葉添枝。

而且外鄉人建立宗門這種事情,十分犯忌,備受排擠,

畢竟一個外鄉勢力,一旦開宗,就會分走一杯羹,鯨吞四周山水靈氣和大道氣運,就像北俱蘆洲的披麻宗,建立之初,坎坷不斷,傷亡慘重,好不容易才在骸骨灘那邊站穩腳跟,結果又攤上個鬼蜮谷當鄰居,一直被中土各大宗門視為一樁賠本買賣,是拿來當反面例子看待的。

又例如前些年玉圭宗在寶瓶洲一個叫書簡湖的地方,成功建立了真境宗,老宗主荀淵,分別派遣出姜尚真、韋瀅擔任下宗宗主,而這兩位修士,後來又都當上了上宗之主。

想那姜尚真何等桀驁不馴,韋瀅又何其天縱奇才,結果在那書簡湖,依舊與大驪宋氏朝廷處處退讓。

這些都是下宗建立不易、站穩腳跟更難的明證。

故而歷史上許多想要在別洲開創下宗的中土大宗,能成事者,十無二三,在這二三當中,又有大半未能延續千年香火。這就像個世代簪纓的官宦子弟,離京在外為官,往往處處碰壁,軟硬釘子不斷,最終能夠達成父輩成就,位列中樞的人,終究還是少數。

權清秋帶著章流注一同徒步走來此地,“清秋拜見師伯祖。”

章流注行大禮之時,則是對男子敬稱為龍髯仙君。

男人與那位下山的首席客卿說道:“水仙道友,可以先行離開。”

老元嬰受寵若驚,行禮告辭,後退三步再轉身,走出很遠,才敢御風離開祖山。

司徒夢鯨說道:“坐吧。”

權清秋立即落座。

在大龍湫山門道統中,權清秋的父母,是一雙山上道侶,而眼前這位仙人,正好是那雙道侶的傳道師尊。

因為這一層關係,所以司徒夢鯨才會被小龍湫修士,視為是幫著權清秋撐腰而來,也在情理之中。

而林蕙芷和權清秋的那個師父,到了桐葉洲後,早期破境順勢,只是在元嬰境時,為情所誤,未能躋身玉璞境,心魔作祟,閉關失敗,山下所謂的香消玉殞,山上的身死道消。

可憐女子,遇人不淑,辜負真情。卻也曾十五十六女子腰,恰似楊柳弱嫋嫋。

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