在這夢粱國境內，與那雲霞山當山上鄰居的黃粱派，祖山名為婁山，位於夢粱國槐安府鱉邑縣。
自從黃粱派在驪珠洞天舊址的西邊大山裡，買下一座作為“下山”飛地的衣帶峰，好像就從一直走背運，開始轉頭行好運了。
先是早年用一袋子迎春錢作為買路錢，再用剩下的一袋子壓勝錢，從大驪朝廷買下的衣帶峰，價格翻了好幾番。
然後當年等於是被恭送到衣帶峰養老的師伯劉弘文，結識了那座落魄山，據說在山主陳平安那邊，都是要被敬稱一聲劉老仙師的，此外師伯與那落魄山的供奉陳靈均，更是關係極好的酒友，師伯還曾參加過好幾次北嶽披雲山的夜遊宴，與魏山君怎麼都算混了個熟臉吧。
用師伯的話說，我劉弘文在那魏山君的夜遊宴上，座位次次在前排，哪次不是元嬰之下，我的位置最靠前，只說坐我對面那排的山水神靈，兩次是繡花江的江水正神，一次是那龍州的州城隍爺，在那大驪朝廷的山水官場，哪個差了？擱在夢粱國，就算是神位最高的五嶽山君，就能與繡花江水神靠邊坐了？
之後便是一位被寄予厚望的祖師堂嫡傳，果真成功躋身了金丹。
這才有了黃粱派這場辦在明年正月裡的開峰慶典。
一門之內三金丹。
再加上掌門高枕的關門弟子，就是當年去驪珠洞天尋求機緣無果的那位，如今也有了龍門境瓶頸鬆動跡象。
先前高枕與師伯有過一場君子之約，既然師伯當真完成了那份“賭約”，果真為黃粱派請來了落魄山的觀禮客人，那麼衣帶峰自然就不用賣了。
黃粱派特地選了兩處風景最佳的毗鄰宅邸。
那儒衫青年，名叫李槐，自稱來自山崖書院，而他身邊那個黃衣老者，好像是個隨從。名叫耦廬，也沒個姓氏，道號龍山公，關牒上邊顯示是南婆娑洲的一位散修，長得鶻眼鷹睛，瘦骨嶙峋，卻穿了一件寬大法袍。
由於這對主僕是意料之外的訪客，黃粱派那邊便有些猜測，想來這位書院子弟，多半是那山下的豪閥出身了，才能年紀輕輕的，便擁有一位修士擔任扈從。
此刻李槐正在屋內翻看一本類似文人筆記的書籍，是隨手從書架角落抽出的一本泛黃書籍，鈐印了幾枚印章，好像都是夢粱國當地文人的藏書印，也算傳承有序了，書末兩頁還夾有一張便籤，大致說明了此書的來歷，得自某個名叫汾河神祠的地方，是廟祝所贈。
由於李槐有個書院儒生的身份，黃粱派就給了這麼個雅緻宅院。匾額對聯，文房四寶，歲朝清供，應有盡有，幾隻書畫缸裡邊，插滿了字畫卷軸。
李槐其實很受之有愧，只是總不好嚷嚷一句，其實我讀書不多吧。
嫩道人就坐在門檻那邊，似睡非睡，潛心鑽研那本古譜，老瞎子當垃圾一般隨手丟給自己的《煉山》，可惜只是上半部。
不過僅僅是上半部，就已經讓嫩道人受益匪淺，他與那蠻荒天下舊王座大妖之一的搬山老祖袁首，自然是有一場大道之爭的，後者之搬山，與嫩道人的攆山，術法手段，道法高度，雙方都差不多，唯獨在煉化山嶽龍脈的“吃山”一途，真名朱厭的袁首，好像從姘頭仰止那邊得了一門遠古神通，這就使得雙方同樣是飛昇境大修士，朱厭早就是大道境界趨於“圓滿”，蠻荒桃亭是稍遜一籌的“巔峰”，只有境界圓滿了，才有本錢和底氣，去追求那個虛無縹緲的十四境。
嫩道人之前不是沒有動過歪心思，想要求著李槐去求老瞎子。
結果李槐兩句話就打消了嫩道人的念頭。
“我如果願意幫你，但是你真覺得我求了，我那大半個師父就願意給你下半部古譜？”
“退一步說，就算他在我這邊抹不開面子，給了你下半部，你當真敢修行嗎？”
嫩道人喟嘆不已，自家公子，真心不傻。
李槐是在為尊者諱，不好直說，他那大半個師父的老瞎子，對他李槐是很好說話，在老嫩你這邊，難說。
其實這位蠻荒桃亭只是在老瞎子那邊，給遮掩了全部的風頭，否則只說在鴛鴦渚那邊，從南光照，到仙人云杪，再到那些遙遙觀戰的芹藻、嚴格和天倪 之流，誰敢將這位嫩道人當做一個缺心眼的“老不死”？至於嫩道人在淪為十萬大山的看門狗之前，在那蠻荒天下，既然都能跟舊王座袁首結結實實打上幾架，豈是個好惹的？蠻荒歷史上，曾經有個名聲鵲起的“年輕”飛昇境，號稱“小袁首”搬山一道，爐火純青，在短短一千年之內，不知吃掉了幾百座山頭和那祖師堂，以至於外界都在猜測他與桃亭對上，到底有幾成勝算，有猜測至少是五成。
結果就是這位風頭一時無兩的大修士，在一次外出遊歷途中，真被桃亭堵住去路了，雙方纏鬥轉戰百萬裡之遙，一場酣暢淋漓的大戰過後，只剩下桃亭一個，懸空而停，拍了拍肚子，打了個飽嗝，只撂下一句話，“五成飽。”
李槐好奇問道：“為何黃粱派歷史上有過那麼多的金丹修士，偏偏一位元嬰都沒有，風水是不是太古怪了點？”
嫩道人笑道：“可能是有借有還吧。”
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”。啊錢掉會，了信相“，句一下撂，去遠鳥飛如形酒竹郭
？對也像好，番一磨琢均靈陳
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。衫青襲一那著瞧勁使，勢架的錢虧要就眼一看，睛眼大瞪，紅漲臉滿人兩那
。認敢不真，客衫青前眼遇偶外山在是要這
。語言有沒舊依就，得算才口開何如好想沒是莫約，抿子，咧子男，意致頭點笑微們他與得只安平陳
。在存的耳貫雷如是然當，說來士修洲一對，者耳牛執的上山洲瓶寶經曾為作，宗誥神
。過說聽未從真還，”觀毫秋“個那是只
。嘛盤地人私塊一主宗老姜的重高德位那宗圭玉是，的名有鼎鼎是也，地福窟雲的洲葉桐而
。了士異人奇的高極法道位一是定肯，來而袂聯陳與又，卿客的地福窟雲任擔夠能師仙倪位這
。了緒頭無全就，山都仙洲葉桐自來稱自，修的同青個那獨唯
”。了憂無枕高以可實確枕高，年百五三至，自鐵打算又，節時好了到遇派粱黃這。金似鐵來時，鐵如金去運“
”。句幾謝道仙劍的枕高為名個那與，客做邊這派粱黃來要須必，下天然浩遊遠夠能，有道修是若來將，是者或，他訴告要還。’憂無‘就，號道個一下賜他為要定，傳嫡為收算打，子胚道修個了中相天哪，下天冥青了回道貧到等。好真，好得取字名個這的門掌高？仙劍位一是還，枕高門掌代當的派粱黃說聽“：道嘻嘻笑聲心以，邊那堂師祖山婁向頭仰，袖籠手雙沉陸
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。了事的後以年千一是該都麼怎，年千一，堆上他往兒腦一寶地材天和緣機將再、法道傳親意願也，沉陸的父師當，好骨，傳嫡的教掌三京玉白是人此算就，了過不常正再，年千三兩是至甚，年千上費耗至，境昇飛為要想，士修位一而
？”頭人取劍飛曾不，秋百八來年道得“句一了說也不，人道純位那說就
。月歲行修的前之昇飛道證說是則，暑寒載百八的劍飛出祭曾不那而，丹結己自指是，”道得“的謂所喦呂
。例孤的份一獨下天座一是究終，流之然斐下天荒蠻，姚寧城長氣劍如外此
。了短會不，月歲道修的枕高修劍，得可此由
。化造番一有別會後以，門掌代當派粱黃的坷坎為極算都事一丹結位這必想
”？見不而視敢都你，人大的前眼在近有還？啦掉忘你被，呢個幾們他更三董“：道笑沉陸
？生先鄭的邊天在遠個有還，陳的前眼在近位這了除，己自示暗在是不是教掌陸，安不惴惴同青
”。了頭過明聰會不會你，友道同青“，眼白翻直沉陸
”。子蛾么鬧別你，上山了到後稍“：道醒提安平陳
”。善為人與貫一，門出凡但道貧“：道呵呵笑沉陸
。之置笑一安平陳
”？駕接邊這腳山來到湧起一鬨鬨鬧，員堂師祖部全了喊，眾師興會不會枕高說你“：道問沉陸
”。重隆數禮得顯才鼓打鑼敲須必，落村野鄉了進爺太縣似好，間坊井市那是不又，府仙的面世過見個是也說麼怎派粱黃“：道笑簪元倪
”。啊別之近遠無法、分之下高無道是然果？行都這“，下了，聲一了咦然突沉陸
。漪漣法道的玄又之玄份一出生中山了到覺察都也，同青和安平陳餘其，覺不然渾舊依，簪元倪的境璞玉了除
”？路道條一了到找亭桃是“：道問聲心以安平陳
”。死等吃混，絕生心用不再，能可種一了到找是說能只前目，友道亭桃位這，思意點差還，界境種這’悟大下言‘著離過不“，頭點點沉陸
”？眼一看去不何為，了過路都們我才方，訣劍法道的丹金指直部那找去你讓，口開自親人道純是然既前先，安平陳“：道說聲輕同青
”。的緣機樁這搶去人大與會不道貧，心放管只友道同青“，不俊忍沉陸
。了卿客的山都仙是都，對也？啦人大向拐肘膊胳就快麼這，哩留中不大，呵呦
”。了看在經已“：道說安平陳
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